第2课 “罢黜百家，独尊儒术”（基础练）-2020-2021学年高二历史十分钟同步课堂专练（人教版必修3）

第2课 “罢黜百家，独尊儒术”（基础练） 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1．西汉景帝末年，蜀郡太守文翁“见蜀地辟陋有蛮夷风”，于是选拔聪敏有才的小吏送往京师学习律令，学成归蜀后委以要职；同时在成都修建“学宫”，招收当地学生并为他们免除徭役；巡查各县时，他都会让通晓经书之人同行，以便宣传教令。这些举措 A．践行了“独尊儒术”的治国理念 B．协调了西汉中央与地方的关系 C．反映了“汉承秦制”的历史现象 D．体现了当时地方治理注重教化 2．有学者指出，在先秦诸子百家中，儒法两家尖锐对立。秦朝尊崇法家，厉行法治，遭到儒家批评。秦朝灭亡后，取代法家的是道家。文景以后，道家淡出政治舞台，儒家取而代之，登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期 A．根据统治需要选择治国思想 B．延续了百家争鸣的思想局面 C．对待思想流派态度变换不定 D．逐渐认识到法、道思想的弊端 3．黄老之学活跃于战国中后期，其奠基之作《黄帝四经》以“道生法”开宗明义，申明君主的权力和意志应符合大道的要求，并提出“刑德相养，逆顺乃成，刑晦而德明，刑阴而德阳，刑微而德彰”的主张。材料体现了黄老之学 A．崇儒抑法的学术理念 B．消极遁世的处世态度 C．兼采百家的治国之道 D．背离道家的哲理核心 4．史书记载，汉顺帝即位后，发生一场大瘟疫，顺帝即招纳贤才，广开直言之路；汉冲帝即位当年发生大地震，冲帝随后进行贤良方正之选。据此可知当时 A．天人感应思想已影响执政 B．天灾人祸已成为普遍现象 C．君主以民本仁政思想治国 D．形成开放民主的政治风气 5．相传，东汉黄香，年九岁，失母，思慕憔悴，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护闻而召之，并署“门下孝”这反映出 A．孝道开始受到时人的推崇 B．统治者重视对社会人伦秩序的维护 C．儒家文化升级为官方形象代表 D．儒家伦理道德对人性的束缚 6．西汉文帝和景帝喜好“黄老之学”，景帝“读黄帝、老子，手不释卷，尊其术”。而汉武帝即位后，却“弃黄老之术，而独尊儒术”。发生这种变化的根本原因是 A．西汉中期国力恢复和增强 B．“七国之乱”的发生 C．边患问题和土地