内容正文:
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第3课
宋明理学
春秋时期,应运而生
→战国后期,蔚然大宗
→秦朝时候,遭到打击
→西汉初年,逐渐复苏
→汉武帝时期,正统思想
→魏晋南北朝
严峻挑战
儒学的发展
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一、三教合一
魏晋南北朝:
江南春
唐·杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
现存石窟1300多个,佛洞、佛龛2345个,佛塔50多座,佛像10万多尊。
佛教
一、三教合一
魏晋南北朝:
道教
一、三教合一
隋朝:“三教合一”—儒学为主,吸收佛、道
唐朝:“三教并行”—尊道、礼佛、崇儒
据载:唐代诗人李白曾隐居深山一心炼丹;号称“诗佛”的王维亦官亦隐;白居易既学炼丹又虔诚礼佛。
一、三教合一
此图从整体上看是一位和尚的图像,也就是佛教的代表,即正面是释迦牟尼。左侧头戴方巾者为儒教的代表,即孔子。右侧头后挽个发髻的则是道教的图像,即老子。
一、三教合一
(1)社会动荡,儒学遭到怀疑(儒学自身的不足)
(2)魏晋至隋唐,佛、道不断发展,冲击儒学地位;
(3)北宋儒学复兴运动,为理学的创立奠定基础;
(4)两宋民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐,统治者需要新思想来巩固统治。
宋明理学产生的背景:
二、宋明理学
概念:理学是以“理”(或“天理”)为核心,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。
“理”:天下万物所遵循的、永恒的、普遍的原则。
二、宋明理学
1、程颢、程颐
(1)世界观:“理”是万物的本原;(宇宙之间一理而已;天得之而为天,地得之而为地)
(2)道德观:把天理和伦理道德直接联系起来;
(3)认识论:“格物致知”、“穷理格物”;
(一)程朱理学
二、宋明理学
练习1-1
宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动,非理不为,即是礼,礼即是理也。不是天理,便是私欲”,以此倡导( )
A、人性本善 B、人们自觉遵守儒家伦理
C、格物致知 D、克服私欲,恢复良知
2、朱熹
二、宋明理学
(一)程朱理学
(1)世界观:万物由“理”和“气”构成,“理一气二”;(天地之间,有理有气)
(2)道德观:天理在社会上就是“三纲五常”等伦理道德;(天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭)
(3)方法论:“格物致知”;(致知在格物,物格而后知至)
二、宋明理学
(一)程朱理学
3、影响
(1)成为南宋以后长期居