内容正文:
新课练08 文艺评论和随笔(一)
一、选择题
1.下列加点字的注音完全正确的一项是( )
A.垂涎(xián) 岑寂(cén) 援例(yuán) 锱铢必较(zhī)
B.没镞(zú) 付梓(xīn) 斟酌(zhēn) 清沁肺腑(xīn)
C.下乘(shèng) 憎恶(zēng) 香茗(míng) 深恶痛绝(wù)
D.蕴藉(jiè) 尺牍(dú) 剥啄(bō) 咬文嚼字(jiáo)
2.下列词语中,字形全都正确的一项是( )
A.援引 剥啄 学福五车 老生常谈
B.学藉 鲁莽 点铁成金 穷兵黩武
C.俗滥 流涎 自鸣得意 索然无味
D.蕴藉 凝练 不既不离 推陈翻新
3.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.在对科学的探究中,人类表现出非凡的智慧,不但不断开创出更加和谐而优美的境界,而且获得了对客观世界的认识。
B.前人留下的那些浸着血泪的爱国诗篇,秉笔直书的史传,与旧世界决裂的宣言,无一不是出于高尚的情操与坚定的信念中来。
C.阅读和欣赏古典诗词不仅需要相应的知识储备,而且需要在鉴赏活动中逐步形成一定的审美能力,只有这样,我们才能更好地享受诗词之美。
D.让我们走进语言的现场,体验语言的交锋,感受演说者的睿智,领略辩论者驰骋古今,纵横捭阖,这想必会激发起同学们思想的火花和表达的激情。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
朱光潜的《谈美》一书中还谈论了美感与快感的区别, , , , , 。 ,它不包含功利目的,它使人暂时忘记自我而专注于欣赏对象当中。所以说,艺术可以使人出世。
①那么这只是快感而不是美感
②区分了这两种极易混淆的感觉
③指出“美感经验是直觉的而不是反省的”
④当我们感觉到高兴而联想到自身的欲望时
⑤美感不是普通的感官刺激
⑥用“希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘”这一生动的比喻
A.⑥②③④①⑤
B.④①⑤②⑥③
C.③④①⑥②⑤ D.②④①⑤⑥③
5.《人间词话》中说:“‘红杏枝头春意闹’,著一‘闹’字境界全出。”从下列诗词中找出锤炼得十分精彩的字,选出判断正确的一项( )
①随风潜入夜,润物细无声。 ②风翻白浪花千片,雁点青天字一行。
③日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 ④人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
A.①润②点③胜④笑
B.①潜②翻③蓝④笑
C.①润②翻③蓝④春
D.①潜②点③火④春
6.阅读课文《咬文嚼字》依据自己的理解,选出下列表述符合文章内容的一项( )
A.“烟”的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白,但它的联想的意义迷离不能捉摸。
B.科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文学的文字却必须顾到联想的意义,包括诗方面。
C.一件事物发生时立即使人联想到一些套语滥调,这人也就毫不斟酌地使用它们,这是“套板反应”。
D.随便在报章杂志里面挑一段文章来分析,你会发现那里面的思想情感和语言都由“套板反应”起来的。
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
情与辞
朱光潜
一切艺术都是抒情的,都必表现一种心灵上的感触,显著的如喜怒爱恶哀愁等情绪,微妙的如兴奋颓唐忧郁宁静以及种种不易名状的飘来忽去的心境。文学当作一种艺术看,也是如此。不表现任何情致的文字就不算是文学作品。文字有言情说理叙事状物四大功用,在文学的文字中,无论是说理叙事状物,都必须流露一种情致,若不然,那就成为枯燥的没有生趣的日常应用文字,如账簿、图表、数理化教科书之类。不过这种界线也很不容易划清,因为人是有情感的动物,而情感是容易为理、事、物所触动的。许多哲学的,史学的,甚至于科学的著作都带有几分文学性,就是因为这个道理。我们不运用言辞则已,一运用言辞,就难免要表现几分主观的心理倾向,至少也要有一种“理智的信念”,这仍是一种心情。
情感无法直接表现于文字,都必借事、理、物烘托出来,这就是说,都必须化成思想。行文的第一步要心中先有一种情致,其次要找出具体的事物可以烘托出这种情致,最后要找出适当的文辞把这内在的情思化合体表达出来。创造也并非无中生有,它必有所本,自然就是艺术所本。艺术根据自然,加以熔铸雕琢,选择安排,结果乃是一种超自然的世界。艺术之所以为艺术,全在“自然”之上加这一番“人为”。情是自然,融情于思,达之于辞,才是文学的艺术。在文学的艺术中,情感须经过意象化和文辞化,才算得到表现。浑身都是情感不能保障一个人成为文学家,犹如满山都是大理石不能保障那座山有雕刻,是同样的道理。一个作家如果信赖他的生糙的情感,让它“自然流露”,结果会像一个掘石匠而不能像一个雕刻家。雕刻家的任务是给那块顽石一个完整的形式,一条有灵有肉的生命。
英国诗