专题02 文学文化常识专练-2021年高考语文一轮复习古诗文阅读考点分解专项训练

专题02 文学文化常识专练（原卷版） 1.下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ） A．册赠，以册书对死者追加封赐，“册赠太师”即追加太师职位。 B．尚，专指娶公主为妻，意为事奉公主。 C．节度使，隋朝开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。 D．实封，唐朝封户有虚实之别，只有加实封的官员，才能享受到自己得到封户的租税。 2.下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ） A．“讳”，旧时不敢直称帝王或尊长的名字，叫“讳”。为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，是古代避讳的总原则。 B．《尚书》，相传为孔子编定，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它与《诗经》《礼记》《周易》《春秋》合称为“五经”。 C．“地皇”，年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。新皇帝即位，都要确定自己的年号。 D．“拜”，授予官职。古代表示官职提升的词语有“擢”“拔”“进”等，而表示降级免职的词语则有“谪”“黜”“除”“免”等。 3.下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ） A．《齐诗》为汉代传习的《诗经》四家诗之一，另外三家分别是《鲁诗》《韩诗》《毛诗》。 B．射策是汉代选士之法，主试者将问题写在策上，受试人选取作答。中甲科者可为郎中。 C．茂才在文中的含义与科举考试时的“秀才”相同，都指优秀人才，明清则用来称呼举人。 D．左冯翊，既是官名，也是管辖的政区名，汉代与京兆尹、右扶风一起合称为“三辅”。 4.下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ） A．始皇是秦王嬴政的尊号，他认为“子议父、臣议君”不可取，取消了“谥号”传统。 B．拜指授予官职，类似的还有“除”“授”，“拔”“黜”“迁”“陟”则可表示升迁官职。 C．戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称，即对西戎和北狄的合称。 D．崩是对古代帝王之死的讳称，太后与王后之死也可称崩，诸侯或有爵位的大官之死可称薨。 5. 下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ） A．秩，指官吏的俸禄，也指官吏的品级。“满秩”指官吏任期结束。 B．丞，指古代辅佐帝王的最高官吏，也指各级长官的副职，如府丞、县丞等。 C．殿，后也。古代行军时，处在前面曰启，处在最后曰殿，如殿后、殿军等。 D．胄，中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用，称“甲胄”。 6. 下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ） A．冠又称“加冠”“弱冠”，指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等说法。 B．元昊，党项族，西夏的开国皇帝，在位时对北宋作战，连续夺得胜利，扩展、确立了西夏的疆域。 C．既望，和苏轼的《赤壁赋》中一样，指农历的十五日。 D．生祠是古代信仰民俗，指为活着的人建立祠庙，而加以奉祀。 7. 下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ） A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。 D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。 8. 下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ） A．字：指在本名之外另取的和本名意思通常有某种关系的称呼。 B．免冠：脱去帽子，我国古时可以表示敬意，也可以表示谢罪。 C．廷尉：官名，掌军事。秦汉至北齐时期主管军事的最高官吏。 D．弃市：古时死刑之一，是在人群聚集的闹市对犯人执行死刑。 9. 下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ） A．“大父”即祖父。母系社会，母亲的父亲叫大父。父系社会初期亲的父亲称为大父。文中“曾大父”即为曾祖父。 B．《易》也称《周易》、《易经》，相传为周文王所著，成书于周代。后来和《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》一起并称“六艺”。 C．“服除”又叫“服阕”，守丧期满除去孝服。官员若遭逢父母去世，要为父母守制三年。守制期满，是他们仕途的新起点。 D．“癸丑”为干支纪年，除了干支纪年，古代还可以用年号纪年，如文中出现的“中统元年”、“世祖”，年号也就是指“国号”。 10. 下列关于文学文化常识的相关解释，不正确的一项是（ ） A．节度使，官名，唐初沿北周及隋朝旧制，重要地区置总管统兵，旋改称都督，惟朔方仍称总管，边州别置经略使，有屯田州置营田使。五代时，节度使设置更多，连年攻伐，废置不常。 B．拜，提升官职，如“拔”也指官职的提升，“改”“知”等都可以表示官职的变动。 C．致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表