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历史
第Ⅰ卷(选择题,共60分)
一、选择题:本大题共30小题,每小题2分,合计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1. 《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷。”材料旨在说明
A. 分封制的必要性
B. 宗法制的合理性
C. 立嫡制的合法性
D. 世袭制的重要性
2. 周代“雅乐”实际上是西周的京畿之乐,通过制度的形式推行到各个不同等级的阶级中去,本质是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”。“雅乐”的传播( )
A. 孕育了宗法制度
B. 实现了思想统一
C 加强了中央集权
D. 推动了文化认同
3. 著名历史学家王国维在谈到中国古代早期形态时说:“盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。”他意在强调古代早期政治
A. 神权与王权相结合
B. 以血缘关系构建国家政治结构
C. 最高执政集团尚未形成权力的高度集中
D. 以宗法关系为基本特征
4. 有学者指出:“古来帝王,由秦始皇至清代宣统,正统偏安者共二百余人,真正懂得国家政体并善以此治国、王而不藩者,不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖(康熙)四人而已。”这里的“国家政体”指的是( )
A. 宗法分封制
B. 王位世袭制
C. 中央集权制
D. 郡县制
5. “新皇帝……废除了所有的封建国家和王国,将广阔的国土划分为若干行政区,每一行政区都配备一批由中央政府任命,并向中央政府负责的官员。”这些官员不可以
A. 指挥所辖区域的军队
B. 征收辖区内的赋税
C. 管理辖区行政事务
D. 世袭相应的特殊地位
6. 下图为我国古代地方权力强弱变化图,较为正确的是
A.
B.
C.
D.
7. 唐朝时期,大将李靖、侯君集等,遇有战事,就统兵出征,军事行动结束,就回朝任宰相、尚书等高级文职。两宋时期,在“枢密使”、“枢密副使”中具文官资历的人数占91%.这反映了宋代的治国方略是
A. 强干弱枝
B. 分散军权
C. 重文轻武
D. 守内虚外
8. 我国古代某种制度“引导老百姓想的是如何加入既得利益集团,成为其中的利益者,而不是如何推翻既得利益集团。”这项制度是
A. 科举制度
B. 九品中正制
C. 三省六部制
D. 察举制
9. 史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道:“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现
A. 世袭制代替禅让制
B. 郡县制代替分封制
C. 行省制代替郡县制
D. 内阁制代替三省制
10. “都省握天下之机,十省分天下之治”描述的是哪一朝代的行政管理体制?
A. 隋朝
B. 唐朝
C. 北宋
D. 元朝
11. 有学者指出:(西汉)首先遇到的第-个大问题是帝国跨地过广,不能全部由中央集体管制,于是采取了一种“斑马式”的省级组织。体现这种“斑马式”省级组织的制度是( )
A. 郡国并行制度
B. 君主专制制度
C. 中央集权制度
D. 郡县制
12. “门阀士族”是指在社会上具有特殊地位、由官僚士大夫所组成的政治集团。萌生于两汉,形成发展于魏晋,后于隋唐时期有过短暂兴盛,武则天后一撅不振。影响其衰亡的主要因素是
A. 选官制度的变革
B. 官僚机构的调整
C. 经济重心的南移
D. 儒家思想的发展
13. 某位学者描述中国史上的一种制度是“虽无相名,实有相职。既有相职,却无相权。既无相权,却有相责”。他指的制度应该是( )
A. 汉代的尚书令
B. 唐代的尚书省
C. 元代的中书省
D. 明代的内阁
14. 如果你到故宫参观,你可以在“军机处”景点的说明上发现这样的信息“军机处一日日程:……接折(阅读奏折)……见面(请皇帝旨)……述旨(拟皇帝旨意)……过朱(皇帝过目确定)……交发(下发旨意)”。这些文字实质上反映了
A. 丞相权力削弱
B. 君主专制的强化
C. 中央对地方的控制加强
D. 古代礼仪制度的完善
15. 自秦汉至明清,中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变,这体现了
A. 中枢权力体系日趋完备
B. 中央对地方控制的加强
C. 各地经济联系日益密切
D. 经济发展区域化程度提高
16. 中国古代中央集权的强化,往往通过削弱相权、完善监察体制、调整中央和地方关系等手段来实现,在这一过程中政治架构的设计与职权的变更较为突出。下列选项中,在地位和职权大体相当的一组是
A. 东周诸侯国与元行省
B. 唐政事堂与宋中书门下
C. 西汉州刺史与明监察御史
D. 宋提点刑狱司与明通政司
17. 生产工具是生产力发展的尺度。下列古代生产工具的共同点是
A. 说明古代农业的重大发展
B. 反映人们利用自然力水平提高
C. 提高了劳动者的生产效率