内容正文:
学会宽容 学习选择和使用论据
训练目标 1.明确选择论据的要求,能围绕论点选择合适的事例论据,写一个议论片段。
2.掌握选择和使用论据的方法,写一篇论据充实、说理透彻的议论文。
作文题呈现:阅读下面的材料,根据要求写作。
古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。[来源:Z&xx&k.Com]
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
佳作赏读
一杯春醪寄余心
①古有刘白堕脱俗隐于市,善酿酒,饮之香美,经月不醒。游侠语曰:“不畏张弓拔刀,但惧白堕春醪。”一杯春醪,寄着他一生的志趣,一生之作,亦携着他品性高低。
①开篇以刘白堕事例引出中心论点,也充当了论据。
②冯骥才曾道:“植物死了,将生命留在种子里;作家死了,将生命留在作品里。”“言为心声”,作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性,或无意的性格流露,或刻意的志节寄托,作品以其穿越时空的永恒与广远,承载着作者的追求与修养。
②运用冯骥才的名言分析论点,引出分论点“言为心声”,又充当论据。
③百家争鸣,各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音,便只能湮没于喧嚣的人世。庄子汪洋恣肆,老子凝练沉稳,墨子严密周全,韩非子肃穆苛刻,则《庄子》抑或《道德经》,《墨子》抑或法家大集《韩非子》,无不承载着其独特见解、个性思考。台湾云门舞集享誉全球,其舞姿脱俗超凡摄人心魄,而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。作者与作品如人与影,映照着彼此最真实的内心,而只有你将最真实的生命投射,作品才能温润如玉,毫无杂质地现其熠熠光华。[来源:学*科*网]
③从“百家争鸣,各有其芳华”的角度论证中心论点,以诸子百家充当论据。
④人在成长,作品亦在成长,如影随形中,两者的生命都登上更高山巅。龙应台年轻时像生活在唐朝,热情奔放,文字或“横眉冷对千夫指”,抑或“俯首甘为孺子牛”,都是其性情之真,与作品携手并肩,向更深阔的远方迈进。俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏,其诗作亦从少女的幼稚转为熟女的沉稳。作者与作品如一对孪生兄弟,在时光的磨蚀下恣意成长,从一个方面,我们得以窥见另一方的性格。
④从第三个角度“文如其人”来论证,又恰如其分地举出了龙应台、安娜·阿赫玛托娃等事例充当论据,然后紧扣观点分析。
⑤而元好问曾道:“心画心声总失真,文章宁复见为人。”作品格调与其品性的背离,有时并不是性情相悖,或是作者在作狂野挣扎,或是反其道愈见其力。顾城的诗天真纯朴,他却亲手杀死妻子;梵·高的画绚丽奔放,他却癫狂割下右耳。我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我,我在报之以歌后,内心的苦苦挣扎或许会蒙蔽我纯洁的心,但心会通过我的笔卓然于世。卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事,而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离,实则乃内心更坚定的追索啊!
⑤本段具有辩证意味,“作品与人当面的背离,实则乃内心更坚定的追索”,举了顾城、梵·高、卢梭的例子。
⑥当今社会人们热捧的“雅作”,却不知“雅作”之作者粗鄙无知,而那些让他们不齿的外表粗鄙之人,却创作出华美天成、淳朴自然的一流作品。悲哉!悲哉!而我坚信,那些枯灯夜雨下的荒江野老,剑指连营而无畏,笔削春秋而令乱臣贼子畏惧,定会与作品一同矗立于民族之巅。
⑦一语天然万古新,繁华落尽见真淳,在这急景流年的时光里,哪一杯才是真正寄余心的春醪呢?
⑦结合现实,论证分析,又首尾呼应。
点评 文章从多层面展开,而又论据充实。短短的文章里,涉及多位文化人物,虽多但不乱,显然不是堆砌,这些文化人物,如线串珠,如数家珍,使原本较为抽象的作品与人品变得真切可感。由此文,我们当明白:“下笔如有神”的背后必然是“读书破万卷”的文化底蕴。
论据是对论点进行说明和论证的材料。主要包括事实论据和理论论据两种。
1.事实论据,指的是现实生活中的典型事例、中外史实和各种统计数字等。事实论据主要是为论点提供事实上存在的依据,从“实”的方面来证明论点,使论点具有坚实的实际基础,令文章具体生动、切实可感。俗话说“事实胜于雄辩”,在议论文中列举典型而充分的事例,那是最能证明论点、最有说服力的。
2.理论论据,指的是含义正确,经过实践检验的成语、名言、警句或自然科学的原理、定理、定律、公式等。理论论据具有概括性和普遍性,特别是经典著作和权威性言论,能够增加论点的广度和深度,使读者对作者的观点理解得更深刻。理论论据主要为论点提供理论上的依据,是从“虚”的方面来证明论点,使论点具有理论上