高二历史岳麓版必修三 第30课 批判继承与开拓创新——建设中国特色的社会主义新文化 学案无答案

第30课 批判继承与开拓创新——建设中国特色的社会主义新文化学案 【基础知识回顾】 结合第五单元所学，归纳近代对待西学的不同派别，简要概括其主张及实践活动。 时间 代表人物 思想主张 实践 鸦片战争前后 林则徐、魏源 第二次鸦片战争后 洋务派 甲午战争 维新派 革命派 辛亥革命后 陈独秀 【探究活动1】 材料1：燃眉之急的中国近代紧张的民族矛盾和阶级斗争……把注意和力量大都集中投放在当前急迫的社会政治问题的研究讨论和实践活动中……从变法（维新运动）到革命（推翻清朝），政治斗争始终是先进知识群兴奋的焦点。其他一切，包括启蒙和文化，很少有暇顾及。 ——李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》 材料2：夏商周三代“虽无议院之名而有其实也”。 ——梁启超 材料3：“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。 ——孙中山 依据材料和所学知识，分析为什么新文化运动前，中国人的思想解放进程比较缓慢。 【探究活动2】 材料4：吴虞认为孔子是当时之伟人，但同时大声疾呼：“呜呼！孔孟之道在六经，六经之精华在满清律例，而满清律例则欧美人所称为代表中国尊卑贵贱阶级制度之野蛮者也。” 材料5：我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说他在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成为我们现代进化的最大障碍。 ——陈独秀　 材料6：钱玄同鼓吹废除汉字，后来成长为著名的文字学家。饱读古籍的鲁迅扬言不要读线装书，不过是一时激愤之言，他整理古籍和研究古代文化的成绩，有目共睹。 ——袁伟时《五四新文化运动是不是历史逆流》 材料7：1927鲁迅说：“中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。”鲁迅还说，胡适当年提倡“文学革命”，好比开窗，反对声浪是很高的；但钱玄同冒出来主张废掉汉字，好比拆掉屋顶，胡适的“文学革命”就少了阻力，白话文随后也渐渐流行了起