内容正文:
《论语》选读一
孔庙南门(开城仪式)
万仞宫墙
(清乾隆皇帝御笔)
称颂孔子学问高深一般人无法领悟其中的奥妙。
“孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也。”。(孟子)
“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程,以击钟(金声)开始,以击磬(玉振)告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成,赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此,后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。
“孔子者,中国文化之中心也,无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开”-----民国著名学者柳诒徽。
世界十大文化名人:孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。
世界四大圣人:苏格拉底、佛陀(释迦牟尼)、孔子、耶稣----德国卡尔·雅斯贝尔斯。
世界文化的丰碑
第一则
仪封人请见(引见),曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧(失去官位)乎?天下之无道(暴虐,没有德政)也久矣,天将以夫子为木铎。”
《论语·八佾》
1、封:封建时代,实行领主制度,各领主在领地之间用犁挖沟,翻土两侧在土上种树,就叫“封”,封疆以后,指定一个领导人就叫“建,封建一词由此而来。
2、木铎:以木为舌的大铃,铜质,古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人的注意。比喻:宣扬教化的人。
“天下有道则见,无道则隐”《论语·泰伯》
翻译:“政治清明就出来做官, 政治混乱就退隐”
春秋末世礼崩乐坏,正是旧秩序早已崩溃,新秩序尚未建立的混沌状态,孔子的处世原则是:既不苟合取容,也不正面冲,不合则转身离开,另择明君。孔子从 35 岁赴齐求仕55岁开始周游列国到 68 岁由卫返鲁,辗转于鲁、齐、卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚各国之间,孜孜厄厄,栖栖遑遑,始终未能得偿所愿。
避世之士:是弃世绝俗,绝不预闻政事。
避人之士:避开坏的政治,孔子是退藏守拙,明哲保身,
权宜之计而已。
第五则:
子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?