第一单元 4己所不欲，勿施于人-人教版高中语文选修 先秦诸子选读 课件(共31张PPT)

吉林省白山市第七中学 赵淑华 《论语》选读四 第1则： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归（称许）仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目（条目、详情）？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏（愚钝），请事（从事、实践）斯语矣。” 《论语·颜渊》 第2则： 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾（职位高的外宾），使民如承大祭（重大的祭祀）。己所不欲，勿施于人。在邦（诸侯统治的国家）无怨，在家（卿大夫管辖的封地）无怨。” 仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 《论语·颜渊》 己所不欲，勿施于人：自己不愿意承受的不要加到别人身上。 第2则赏析： 第一则是从自身的角度，强调的是仁的内在自觉。 第二则是从处世的角度，强调的是仁的外在规范。要 求人节制、冷静、尊重别人、平等待人，不要根据自己的好恶，强加于人，要推己及人，这是处理人际关系的重要原则。 此句是儒家思想的精华，如今已经沉淀成中华民族的信条，是人人都应该遵守的社会规约，成为一种公共道德 《圣经》“己所欲，施于人。”主动、热情、舍己救人. 耶稣“你们要别人怎样待你们，你们也要怎样待他们. 穆罕默德:“最高贵 的宗教是这样的——你自己喜欢什么，就该喜欢别人得什么；你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。” 仁爱——尊重别人 第3则： 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 问知（通“智”）。子曰：“知人。” 樊迟未达。子曰：“举（推举、选拔）直错（通“措”，安排、安置）诸（之于）枉（邪恶的人），能使枉者直。” 樊迟退，见子夏，曰：“乡（通“向”先前、方才）也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？” 子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” 《论语·颜渊》 子贡问仁。子曰：“工欲善其事，