2019-2020学年人教语文选修先秦诸子选读课件+课时作业：第2单元 七、仁义礼智，我固有之 (2份打包)

第二单元　七　 一、基础知识 1．下列句子中，加点的虚词意义和用法不同的一项是(　　) A．旷安宅而弗居 恒产而有恒心者 B．以不忍人之心，行不忍人之政 树之以桑 C．今人乍见孺子将入于井 辞楼下殿，辇来于秦 D．谓其君不能者 以为无益而舍之者 【答案】A(A．连词，表转折/连词，表并列。B．均为介词，用。C．均为介词，到。D．均为代词，……的人) 2．下列句子中，不含通假字的一项是(　　) A．非所以要誉于乡党朋友也 B．人之有是四端也，犹其有四体也 C．若火之始然 D．非所以内交于孺子之父母也 【答案】B(A．“要”通“徼”，求取。C．“然”通“燃”，燃烧。D．“内”通“纳”，结交) 3．下列加点词的解释，有误的一项是(　　) A．人皆有不忍人之心(不能忍受别人) B．今人乍见孺子将入于井(将要掉到井里面) C．我固有之也，弗思耳矣(不用心想) D．反身而诚，乐莫大焉(反省自己) 【答案】A(不忍人：对别人的痛苦、不幸、危难等觉得不忍、同情) 4．下列各句中，“所以”表原因的一项是(　　) A．师者，所以传道受业解惑也 B．所以动心忍性，曾益其所不能 C．非所以要誉于乡党朋友也 D．人之所以异于禽兽者几希 【答案】C(其余各项均作“用来，凭借”讲) 5．下列各句中，句式与例句不同的一项是(　　) 例句：恻隐之心，仁之端也　　　　　　　　　　　　　　　　 A．义，人之正路也 B．羞恶之心，义之端也 C．五谷者，种之美者也 D．治天下可运之掌上 【答案】D[D．既是省略句，又是状语后置句，即“治天下可运之(于)掌上”。A、B、C三项与例句都是判断句] 二、课内阅读 阅读“人皆有不忍人之心”至“不足以事父母”，完成6～9题。 6．下列加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．今人乍见孺子将入于井 乍：忽然 B．辞让之心，礼之端也 端：发端 C．若火之始然 然：这样 D．不足以事父母 事：侍奉 【答案】D(然：通“燃”，燃烧)　　　　　　　　　　　　　　　　　　 7．下列句子中，加点的“之”与其他三项不同的一项是(　　) A．先王有不忍人之心 B．威天下不以兵革之利 C．若火之始然 D．仁，人之安宅也 【答案】C(C．助词，用于主谓之间，取消句子独立性。其余三项均为结构助词，的) 8．对语段内容理解不正确的一项是(　　) A．孟子认为，每个人都有同情心。古代圣贤之君正因为具有同情心，所以才会行仁政。而一旦施行仁政，天下就可以轻而易举地治理好。 B．从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”推导仁政。由于这种恻隐之心是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。 C．这一章是孟子“性善论”的精髓。孟子认为，人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去，由此可见，人都具有恻隐之心，人性本是善良的。 D．孟子认为“不忍人之心”包含四个方面，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，简称即为“四心”。而这“四心”是“仁义礼智”这四种道德范畴的发端。 【答案】C(“人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去”有误) 9．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 ________________________________________________________________________ (2)凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。 ________________________________________________________________________ 【答案】(1)这并不是要借此结交小孩的父母，也不是为了要在乡里朋友中求取名誉，更不是因为讨厌小孩的哭声才这样做的。 (2)所有具有这四种发端的人，若晓得扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧(最终会形成燎原之势)，就像泉水开始流出(最终将汇聚成大江大河)。 三、类文阅读 阅读下面的文言文，完成10～13题。 杨洪字季休，犍为武阳人也。先主定蜀，太守李严命为功曹。严欲徙郡治舍，洪固谏不听，遂辞功曹，请退。严欲荐洪于州，为部蜀从事。先主争汉中，急书发兵，军师将军诸葛亮以问洪，洪曰：“汉中则益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。方今之事，男子当战，女子当运，发兵何疑？”时蜀郡太守法正从先主北行，亮于是表洪领蜀郡太守，众事皆办，遂使即真。 先主既称尊号，征吴不克，还住永安。汉嘉太守黄元素为诸葛亮所不善，闻先主疾病，惧有后患，举郡反，烧临邛城。时亮东行省疾，成都单虚，是以元益无所惮。洪即启太子，遣其亲兵，使将军陈曶、郑绰讨元。众议以为元若不能围成都，当由越嶲据南中，洪曰：“元素信凶暴，无他恩信，何能办此？不过乘水东下，冀主