第一部分 模块一 第一步 第1讲 中华文明的奠基与初步发展——先秦、秦汉（课件+练习）-2020新高考历史【优化探究】二轮专题复习（鲁琼专版）

一、选择题 1．在考古发掘中，商代晚期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发现外郭城墙，构成了中原早期王都“大都无城墙”的鲜明特色。对此解释最有可能的是(　　) A．皇权至上的强大吸引力 B．经济能力不足无力修建城墙 C．尚未掌握城墙修建技术 D．王都的强大实力和文化自信[来源:学科网ZXXK] 解析：本题主要考查商周时期的政治制度。中原早期王朝自身的强大(经济、政治、文化等)才是不修建城墙的原因，故选D项；A项错在“皇权至上”，皇权至上是秦帝国建立以后才出现的，排除A项；B、C两项不符合基本的逻辑，都城都建立了怎么会修不起城墙，怎么会没有掌握城墙修建技术，排除。 答案：D 2．“我从哪里来？”关于自己姓氏的来源是每个华裔关注的话题之一。这是因为(　　) A．姓氏制度是自古以来中国独有的社会现象 B．使于国家管理、社会治理 C．追远思亲，受血缘宗亲的文化心理影响 D．分封制和宗法制长期影响的结果 解析：姓氏制度追远思亲，产生家族认同，体现出血缘宗亲关系的影响，故选C项；姓氏制度并非中国独有的社会现象，排除A项；分封制便于国家管理、社会治理，材料反映出宗法制的影响，排除B项；材料只体现出宗法制的影响，排除D项。 答案：C 3．据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了(　　) A．井田制度松动　　　　　 B．世袭制度解体 C．抑商政策弱化 D．礼乐制度崩坏 解析：A对：由材料“一位名叫矩的贵族用13块耕地……换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰”，可知土地可以买卖，出现私有化，井田制出现松动。B错：材料与世袭制无关。C错：战国时期商鞅变法首倡重农抑商。D错：礼乐制度崩坏是在春秋后期，与材料时间不符。 答案：A 4．武王伐纣后，曾封纣王之子武庚于殷，并封霍叔、管叔、蔡叔(均为武王之弟)于其地附近以为监视，是为西周第一次分封；周公平定三监之乱(三监与武庚联合叛乱)后实行第二次分封，如封武王之弟康叔于卫，封王室贵族召公于燕，封功臣姜尚于齐。西周的两次分封均(　　) A．加速了民族交融和华夏族形成 B．确保了贵族权力的有效承袭 C．促进了边远地区的开发与建设[来源:Zxxk.Com] D．有效防止了殷商旧族的叛乱 解析：两次分封都有利于加强周人与其他民族的经济文化交流，从而加速民族交融和华夏族形成，故A项正确；宗法制确保了贵族权力的有效承袭，故B项错误；第二次分封促进了边远地区的开发与建设，第一次并未起到这样的作用，故C项错误；根据“三监与武庚联合叛乱”可知第一次分封并未有效防止殷商旧族的叛乱，故D项错误。 答案：A 5．春秋时期，诸侯贬斥狄戎为豺狼禽兽的记载不绝于书；战国时期，时人认为夷夏之间并无高下优劣之分，“居楚则楚，居夏则夏，积靡使然也”。对夷狄态度的变化反映出(　　) A．诸侯争霸、王室衰微　　 B．一脉相承的文化风尚 C．各地区往来日益频繁 D．官僚政治是大势所趋 解析：根据材料中从春秋到战国时期对夷狄由贬低到认可，反映了战国时期，随着争霸战争的进行，促进了各地的交往，对原来的边疆等地区的认识越来越客观，故选C项；材料中反映的是对少数民族的态度，不是王室衰微，排除A项；材料中并未涉及文化风尚的发展和继承，排除B项；官僚政治指的是按照地区而不再是按照血缘等进行，与对少数民族的态度无关，排除D项。 答案：C 6．西汉初，文人创作群体以诸侯王为中心，创作多是抒发怀才不遇之情；西汉中叶以后，创作群体逐渐转移到以朝廷为中心，创作内容多是渲染皇帝的尊严或者描写帝王游猎的宏大场景。促成这一变化的主要原因是(　　) A．中央权威的加强 B．儒学正统地位形成 C．选官制度的变革 D．文化专制空前加强 解析：题干提及文人创作群体由以诸侯王为中心转移到以朝廷为中心，创作内容变为渲染帝王，结合汉朝中央集权的加强的所学，故选A项；儒学正统地位形成是中央集权加强的思想要求，只是原因之一而已，排除B项；西汉察举制强调孝廉，与题干无关，排除C项；文化专制空前加强是在明清时期，排除D项。 答案：A[来源:Zxxk.Com] 7．王家范在《中国历史通论》中指出：今日看来西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。材料中的“独制”与“地方分权制”相比，其不同在于(　　) A．郡守与县令都由地方推荐任职 B．郡守与县令世代镇守地方 C．郡守与县令都由君主直接任命 D．县令接受郡守的监督任命 解析：依据所学，秦朝郡县制下，郡守与县令皆由皇帝任命，而非地方推荐，故A项错误；秦朝时采用“殿最”制考核官员，而非世代镇守，故