内容正文:
第4课 宋明理学
1.位于山西大同的悬空寺,是国内现存唯一一座道、佛、儒三教合一的独特寺庙,是中国古代建筑精华的体现。该庙最早可能出现于( )
A.西汉武帝时期
B.东汉时期
C.魏晋南北朝时期
D.隋唐时期
2.理学产生于北宋,是中国封建社会后期的正统思想,是一个以“理”为核心的新儒学体系。这里的“新”主要体现在( )
A.儒学自产生以来长盛不衰
B.受到了佛教、道教的挑战
C.顺应了商品经济发展趋势
D.儒学融合了佛、道思想
3.有学者认为,理学“骨子里渗透了佛教和道教的思想”。理学内容中体现这一特点的是( )
A.坚守忍耐与关注现实人生
B.哲学思辨与对宇宙自然的思考
C.因果轮回与注重气节品德
D.积极入世与探寻宇宙万物本原
4.南宋理学集大成者朱熹说:“圣人千言万语只是教人存天理,灭人欲”“学者须是革尽人欲,复尽天理,方始是学”。其中“天理”是指( )
A.孔孟之道 B.自然规律
C.三纲五常 D.物质财富
5.朱熹指出:“小道不是异端,小道亦是道理,只是小。如农囿、医卜、百工之类,却有道理在。”朱熹在此( )
A.号召重视科学理论探究
B.主张格物以明其中之理
C.倡导科学实验探索真理
D.重视传统经验总结积累
6.“从唐末到北宋,再到南宋,儒学终于消化了佛道两个思想体系,对儒家经典做出了创造性的新理解。”下列内容属于这一“新理解”的是( )
①理即天道 ②心即理也 ③存天理,灭人欲 ④格物致知
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
7.曾国藩评价王阳明:“矫正旧风气,开出新风气。”王阳明“开出新风气”的思想是( )
A.“罢黜百家,表彰六经”
B.“理”是万物的本原
C.“心外无物,心外无理”
D.“养浩然正气”
8.古代中国一儒学家说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张( )
A.探求知识要敢于向人求问
B.要向外部世界探寻真知识
C.通过学习古代典籍增长知识
D.通过自我反省就能达到本善
9.“人心本自乐,自将私欲缚。私欲一萌时,良知还自觉。一觉便消除,人心依旧乐。”这首古诗反映了( )
A.孟子的仁政思想
B.董仲舒的“独尊儒术”思想
C.朱熹的理学思想
D.王守仁的心学思想
10.朱熹认为“理”在心外,提倡“格物致知”以通“天理”;王阳明强调“理”在心中