内容正文:
课时二 唯物主义和唯心主义
对应学生用书P9
1.“天地之变,阴阳之化”与“未有此气,已有此理”两种观点体现了( )
A.唯物主义和唯心主义观点的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立
D.可知论和不可知论的对立
答案 A
解析 “天地之变,阴阳之化”是唯物主义的观点,“未有此气,已有此理”是客观唯心主义的观点,故A符合题意,B、C、D均不符合题意。
2.我国哲学家张载认为,气是万物的本原,一切有形象的东西本质上都是气。这种观点属于( )
A.客观唯心主义
B.主观唯心主义
C.古代朴素唯物主义
D.近代形而上学唯物主义
答案 C
解析 “气是万物的本原”,属于古代朴素唯物主义,故C符合题意;客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原,材料没体现,故A不符合题意;主观唯心主义把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原,材料没体现,故B不符合题意;近代形而上学唯物主义认为自然科学意义上的原子就是本原,原子的属性就是物质的属性,材料没体现,故D不符合题意。故选C。
3.胡适说:“真理原来是人造的,是人造出来供人用的,是因为它对人大有用处,所以才给‘真理’的美名。”下列说法与之相对立的是( )
A.未有此气,已有此理 B.气者,理之依也
C.物是观念的集合 D.存在即是被感知
答案 B
解析 “真理原来是人造的,是人造出来供人用的,是因为它对人大有用处,所以才给‘真理’的美名。”这是主观唯心主义观点;A是客观唯心主义,不符合题意;B是古代朴素唯物主义,与唯心主义相对应,符合题意;C、D是主观唯心主义,不符合题意。故本题答案选B。
4.胡夫金字塔里面有一段令人生畏的文字:“不论谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他头上降临。”从哲学上看,这段铭文属于( )
A.古代朴素唯物主义 B.近代机械唯物主义
C.主观唯心主义 D.客观唯心主义
答案 D
解析 这段铭文没有科学依据,不是唯物主义观点,它认为“死神”主宰人的生死,属于客观唯心主义,故应选D。
5.哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是( )
①形存则神存——存在就是被感知 ②无其器则无其道——天地合而万物生 ③我思