内容正文:
第2课 战国时期的百家争鸣
一、选择题
1.《世界文明史》中说:“(公元前6世纪至前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质时,中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是( )
A.社会的剧烈变动
B.自然经济占统治地位
C.统治者政策的引导
D.百家争鸣局面的出现
2.唐代诗人王维的著名诗篇《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”其中最能体现儒家伦理对传统节日影响的诗句是( )
A.独在异乡为异客
B.每逢佳节倍思亲
C.遥知兄弟登高处
D.遍插茱萸少一人
3.战国时期思想家荀子说:“礼义生而制法度。……法者,治之端也。……隆礼至法则国有常。……君者,国之隆也。父者,家之隆也。隆一而治,二而乱。”以上言论表明荀子( )
A.全面解释传统儒家礼治思想
B.继承发展传统儒家礼治思想
C.已经形成君主专制的思想
D.背离传统儒家礼治思想
4.“今使涂之人伏术为学,专心一志,思索孰察,加日县久,积善而不息,则通于神明,参与天地矣。故圣人者,人之所积而致矣。”下列对荀子所说这段话的理解,正确的是 ( )
A.主张持之以恒地学习,不断积累知识和品德
B.主张通过行法治,重刑罚,使人向善去恶
C.主张反省内心,去掉人欲,恢复固有善性
D.主张通过教育使人认识自己灵魂内已有的美德
5.据《吕氏春秋》记载,墨者必须服从巨子(墨家领袖)的领导,其纪律严明,相传,根据“墨者之法”,“杀人者死,伤人者刑”。这说明墨家思想( )
A.与法家思想本质相同
B.主张严格的社会等级制度
C.力图构建稳定的社会秩序
D.充满强烈的社会实践精神
6.战国时期墨家学派一度成为显学,下列关于墨子的思想,评述正确的是( )
A.主张“兼爱”,并把其称为“仁”,与孔子的“仁”完全一致
B.主张“非攻”,提倡节俭等,反映了下层人民的要求
C.天行有常,不为尧存,不为桀亡
D.战国时期成为显学,之后一直很受统治者重视
7.相传,陶渊明的儿子新得了一个仆人,陶渊明告诉他的儿子说:“此亦人子也,可善视之。”请问陶渊明的说法是站在哪家的立场上( )
A.儒家 B.墨家
C.法家 D.道家
8.道家思想源远流长,博大精深。下列最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )
A.老子“天地不仁,以万