2019年10月30日 “中学为体，西学为用”（二）-学易试题君之每日一题君2019-2020学年上学期高二历史人教版（必修3）

2019年10月30日 “中学为体，西学为用”（二） 高考频度：★★★★☆ 难易程度：★★★☆☆ （2019—2020学年安徽省阜阳市太和县第一中学高二上学期第一次学情调研）1861年冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“君民不隔不如夷”之说，他提出的制儒官、复乡职、公选举以及复陈诗等论，都立足于“通上下之情起见”，体现了西方的公举和公论的某些色彩。该主张 A．属于洋务派“中体西用”思想 B．一定程度上突破了体用的藩篱 C．明确提出学习西方的民主政治 D．为戊戌变法提供了理论基础 【参考答案】B 【解题思路】据材料“君民不隔不如夷”之说，是要求统治者和人民不能隔绝，要有沟通和互动；“他提出的制儒官、复乡职、公选举以及复陈诗等论，都立足于‘通上下之情起见’”，即实行民主政治；据上分析可知，此论点一定程度上突破了“中体西用”只学习技术不学制度的范畴，故B正确，A错误；仅仅依据“君民不隔不如夷”之说、立足于“通上下之情起见”等信息，不能判断其明确提出学习西方的民主政治，C错误；材料强调的冯桂芬“之说”，结合所学可知，冯桂芬“之说”没有形成系统的理论，D错误。 【解题必备】全面认识“中体西用”思想 1．“中学为体，西学为用”即“中体西用”，是洋务运动的指导思想和理论依据。这一思想的核心是中国的传统文化是立国之根本，西方的近代文化是巩固根本的切实手段，不能混为一谈。其实质是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度、巩固封建统治的目的。 2．“中体西用”的思想继承了林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”主张，并结合中国社会的国情使之更趋系统化、纲领化。但是这一思想把西学的“用”嫁接到中学的“体”上，严重削弱了其推动社会进步的作用，也直接决定了在此思想指导下进行的洋务运动失败的下场。 3．19世纪末，它还与触及封建制度“体”“本”的更具现代意义的维新变法思想发生了不可避免的碰撞，最终为维新变法思想所取代，这是历史发展的必然结果。 4．但洋务派在一定程度上动摇了“中体”，不仅体现在对封建教育的突破，还体现在对封建社会“重农抑商”观念的突破。它起到了承上启下的作用，推动了中国资本主义近代化的发展进程，不自觉地否定了“重农抑商”观念，因而不能简单地对它予以否定。 有学者指出，“中体西用”思想在中西学的功能地位上始终强调“体与用”、“本与末”以及“主与辅”的关系，贯串