人教版高中历史必修三课件：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 单元线索： 主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？ 它怎样成为中国传统文化的主流思想？ 成为主流思想后，它是如何演变的？ 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 第3课　宋明理学 第4课 明清之际活跃的思想家 中国古代儒家思想的发展历程 孔子创立，不受重视 焚书坑儒，遭受压制 董仲舒改造，正统独尊 佛教道教盛行，受到冲击 春 秋 秦 朝 西 汉 战 国 孟子荀子发展，蔚然大宗 魏晋南北朝 宋 明 明 清 形成理学，儒学复兴 出现早期启蒙思想，受到批判 隋 唐 三教合归儒，受到挑战 观点：一定时期的文化，是一定时期社会政治、经济的反映。 原因：是否顺应了时代发展及统治者加强君主专制,巩固统治的需要 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 课程标准： 了解百家争鸣局面出现的原因、表现；知道诸子百家及其代表人物的思想主张；了解孔子、孟子、荀子等思想家，概括儒家思想的形成过程。探究春秋战国时期百家争鸣局面形成的历史意义。 一、思想篇： 群星璀璨的时代与“百家说” 二、背景篇: “百家争鸣”是时代的产儿 三、现实篇： “百家争鸣”的现实意义 一、“百家争鸣” 百家：“百家”，是泛指，意为数量多。 《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。（九流） 争鸣：是指“诸子百家”之间就当时社会、学术等问题互相诘难、批驳而形成的局面。 百家争鸣：春秋战国时期，知识分子中各种思想流派的涌现及不同学派争相发表见解、互相论战与融合的局面。 补充：从某种意义上讲，百家争鸣实质上就是各家救世方案之争。 1、含义： 百家“说” 孔子说：“我仁”； 荀子说：“我义”； 老子说：“我以柔克刚”； 庄子说：“我顺其自然”； 韩非子说：“把他们全抓了”； 孙子说：“战场上见高低”。 一、“百家争鸣” 1、含义： 2、背景： 春秋战国时期社会大变革、大动荡、大发展 “百家争鸣”出现的社会原因（结构图） 铁器和牛耕的推广 生产力发展 社会大变革 土地制度 阶级关系 政治制度 思想文化空前发展 百家争鸣 奴隶制瓦解 封建制确立 一、“百家争鸣” 1、含义： 2、背景： 春秋战国时期社会大变革、大动荡、大发展 ①经济：生产力发展，井田制逐步瓦解。 ②政治：周王室衰微，诸侯争霸，分封制崩溃。 ③阶级关系：“士”阶层活跃并受重用。 ④教育学术：私学兴起，学术下移。 （从“学在官府”到“学在民间”） 根本原因：生产力的发展→社会大变革→思想文化繁荣 一、“百家争鸣” 1.含义： 2.背景： 3.主要学派及代表人物： 儒家:孔子、孟子、荀子 道家:老子、庄子、 法家:韩非子 墨家:墨子 ①是中国历史上第一次思想解放运动 ②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 ③形成了兼容并包和宽容开放的特点。 4.历史影响： 儒家思想孕育了传统文化中的政治思想和道德准则； 道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础； 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器； 墨家思想的兼爱、非攻、尚贤，至今仍有现实意义； 在很大程度上，他们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 一、先秦思想 （一）儒家 1、孔子 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人（今山东省曲阜市）。思想家和教育家，儒家思想的创始人，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。 春秋时期：孔子 战国时期：孟子、荀子 （1）生平 （一）儒家 1、孔子 春秋时期：孔子 战国时期：孟子、荀子 （1）生平 （2）思想主张： ①思想核心：“仁”和“礼”（哲学思想） 子曰：仁者爱人。 ——《论语·雍也》 子曰：己所不欲，勿施于人。 ──《论语·颜渊》 子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 ──《论语·颜渊》 子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——《论语·雍也》 “仁”，处理人与人关系的方式，强调调和矛盾；“礼”，维护等级制度的统治秩序。 “仁”和“礼”的目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主贵族的利益。 “仁”和“礼”的关系：“礼”是一种外在的规范；“仁”则是一种内在的修养。 仁 仁者爱人 怎么做 己所不欲， 勿施于人 仁 统治者：以德治民 百姓：克己复礼 是什么 * （一）儒家 1、孔子 春秋时期：孔子 战国时期：孟子、荀子 （1）生平 （2）思想主张： ①思想核心：“仁”和“礼”（哲学思想） ②政治思想：主张以德治民