人教版高中历史必修三课件：第2课 “罢黜百家、独尊儒术”(共32张PPT)

汉武帝之前儒学的境遇 春秋时期 应运而生 战国后期 蔚然大宗 秦朝 遭到打击 西汉初期 逐渐复苏 汉武帝时期 成为正统 * 汉初，与民休息→百家复兴，儒学复苏 中国的思想学术在不断的相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。 第2课 罢黜百家，独尊儒术 课标要求 课标解读 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 1、汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”背景？ 2、汉代新儒学的内容，被推崇的根本原因？ 3、汉代儒学成为正统思想的影响？ 淮南王英布和刘邦阵前对话： 上谓布曰：“何苦而反？” 布曰：“欲为帝耳。” ——《史记·黥布列传》 汉初，接秦之敝 …民失作业而大饥谨。…天下既定…自天子不能具醇驷（chúnsì），而将相或乘牛车。 观时代风云变换 “高帝自将并往击之。会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，于是冒顿详败走，诱汉兵。汉兵逐击冒顿，冒顿匿其精兵，见其羸弱，于是汉悉兵，多步兵，三十二万，北逐之。高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑围高帝于白登。” ——《史记·匈奴列传》 一、背景：从“无为”到有为 刘邦时期郡国形势图 O1 经济:经济残破、百废待兴 现实残局 O2 政治:诸侯并起 汉初：战争废墟—百业待举！ 历史教训 秦统治思想——法家霸道 秦统治特征——残酷暴政 秦统治缺失——孤立而亡 一、背景：从“无为”到有为 郡国并行制 黄老无为 轻徭薄赋 与民休息 “黄”是指黄帝的学说； “老”是指老子的学说， 包括“治身”和“治国”两个方面， 强调“无为而无不为”，“因时制宜”， 既要尊重自然规律； 又要发挥人的主观能动性， 是一种“积极的无为”。 一、背景：从“无为”到有为 和亲休战 宽简舒缓 尊崇黄老 汉承秦制 政治制度 思想策略 边地政策 经济政策 * 一、背景：从“无为”到有为 ——指导思想：黄老之学 ①原因：秦末战火频繁，社会破坏严重 ③目的： 恢复生产、安定人心 ②政策： 与民休息，轻徭薄赋 ④成效： 经济实力增强，人民生活安定，社会繁荣，国力强盛 1．西初的“无为而治” * 在早期道家理论基础上，吸收阴阳、儒、墨、名、法等各家学说。强调“无为而无不为”，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张