苏教版选修〈史记〉选读《太史公自序》课件（39张PPT）

太史公自序 司马迁 唯倜傥非常之人称焉 ——司马迁其人其事 倜傥：卓越，洒脱不拘； 非常：不同寻常； 称：称道 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 刚直不阿,留得正气冲霄汉 幽愁发愤,著成信史照尘寰 （人格高标） （不朽巨著） 史记进行贬低者主要出于两个角度： 一是认为《史记》的思想观念不够正统 “其是非颇谬于圣人”、“论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫” ---班固 一是认为《史记》的体例不够精纯 “进项羽陈涉黜淮南衡山，细意委曲，条例不精” –班彪 史家之绝唱，无韵之离骚 --《史记》其书 （司马迁）恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋。虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。（《汉文学史纲要》） 1、开创了“纪传体”体例。 2、开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史的方法，是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式的通史。 3、不虚美，不隐恶，继承秉笔直书的史学传统。 4、《史记》的文学性 5、《史记》思想的进步性表现： ⑴ 进步的民族观 ⑵ 先进的经济观 ⑶ 强烈的批判性 ⑷ 豪迈的人生观、生死观、价值观 学《史记》有三个目的： 其一是帮着我们认识社会、认识人生； 其二是教给我们如何处世、如何做人； 其三是通过学习这门课来摸索一点读书、做学问的方法。 ——韩兆琦《史记通论 前言》 我们的目的： 文言 文学 文化 阅读课文1—3自然段，。 思考： 1、梳理司马迁的家世谱系 2、司马迁详细介结家族谱系的目的何在？ 1—3段：