内容正文:
第17课 原 毁
在科举路上,他曾当了三次重考生,在当官的生涯里,他廉洁、耿直、敢讲真话的优点,而使他数度被贬至鸟不生蛋的地方,有次更险些被皇上杀头。
虽然他是如此倒霉,但在文学的领域里,他却委实有着重大的贡献。他是中国知识分子的典型代表,以国为任,以民为本,不违心,不费时,不浪费生命。他既立业又立言,大力倡导古文运动,领导了一场文章革命,他要求“文以载道”“陈言务去”,开一代文章先河,功绩光耀千古。这个人,就是韩愈。
(选自高考学习网)
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读雨,读情,读人生
雨之情,几人能看得透,看得彻?能有几人像韩愈这样的诗人,写出“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的诗句呀!我想把雨来赞颂、来歌唱。是否有人曾像我一样,对雨有独特情殇。那是一帘无私的春雨,真诚守护着万物;那是一帘匆匆的夏雨,成为夕阳下美丽的风景线;那是一帘难逢的秋雨,是我与知己相约的信物;那是一帘孤独的冬雨,自己磨炼着万物,结果还是换来万物的不理解。
无私春雨——老师
看吧!那一朵聪明的花儿似乎闻到了春的气息,华丽地露出了青春的笑脸,优美地挺起了腰。也许,不管在什么时候,春雨会是花儿真诚的守护者。因为有了春雨,花儿才会更加灿烂,因为有了春雨,花儿才会绽放迷人的花香。春雨裹着一切,一切都是那么的和谐。不是么——生活中也许就有像春雨一样的人,用自己的汗水与泪水滋润了那些“花儿”。只不过,作为“花儿”的我们,有真正理解过我们的老师么。老师给予我们关爱,请不要觉得这是天经地义。其实,我们应该更好地学习,为老师多做些事。
匆匆夏雨——过客
它总是守时的,却也是匆匆的。每当五月时分,夏雨激情而来。但,有时我会错过这场夏雨,也许会独自欣赏吧!就像梦一般呀,无非感叹夏雨的匆匆,过客的擦肩。佛说前世五百次的回眸换来今生的擦肩而过,我今生又要与“你”回眸多少次,换来来世的停留。或许,在以后的某一时刻,我会遇见当初曾经识过的朋友,也许我会跟他停留,打声招呼;也许吧,会不望着彼此,就这样擦肩而过,成了夕阳下一道美丽的风景线罢了。
难逢秋雨——知己
又是一个残花落叶的季节,秋雨在夕阳落下之前来临。花儿沮丧了,叶子飘落了,秋雨为他们而惆怅了。听!秋雨演奏了一曲曲忧伤的曲子,安慰着它们。当人们忧愁时,秋雨为他们而伤感。秋雨之忧,为谁而忧?当我忧愁时,我的秋雨又在哪感叹岁月的隔离?何时才能相遇?
孤独冬雨——父母
看吧!那朵聪明的花儿以优美的姿势弯下了腰,低下了头,以委婉的方式拒绝了冬雨的到来,又有多少花儿能够挺起腰,笑着迎接冬雨呢?可怜的冬雨为谁而孤独?它该走向何处?又该向谁倾诉?也许,它会默默地将泪水撒向大地,以自己的结束换来了花儿欢乐,是否?冬雨的宿命就是花儿的欢乐?
有多少人能理解孤独的冬雨?有多少人能感谢无私的春雨?又有多少人能珍惜难逢的秋雨?也许现实太过于现实,现实到了不真实。
我爱那无私的春雨,珍惜那难逢的秋雨,我更爱那孤独的冬雨,更珍惜那可爱的冬雨。
(选自绝想日志网,有删改)
韩文公设水布
古时候,韩江里的放排工,又要扛杉木,又要扎杉排,霎时跳下江,霎时爬上岸,身上的衣服湿了干,干了又湿,常常得肚痛病和风湿病。于是他们做工时便索性光着膀子,不穿衣服。
每天在江边挑水、洗衣服的妇女,看见放排工赤身裸体,感到很不好意思,就告到官府里去。官府交涉下来,放排工只好照旧又穿上衣服。
韩愈来到潮州后,这件事传到了他的耳朵里,他跑到江边实地去看放排工扎排和放排的情形。他想:放排工成天穿着一身湿衣服,不闹出病来才怪呢!
回衙后,韩愈便作了个决定,叫人到江边通知放排工:今后扎排、放排时,可以不穿衣服,只在腰间扎块布能遮羞就好了。这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布,潮州人把它叫做“水布”。
(选自百度文库)
刚刚读完您的大作《马说》,感慨良多。您在文中用千里马的遭遇控诉了昏庸的封建统治者,声讨了封建社会中
“世豪摄高位,英俊沉下潦”极不合理的现象。您的“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”这一名句至今广为流传。
仔细想来,“奴隶人”自然不能相好千里马,但即使有了伯乐,也未必能彻底解决“相马制度”中存在的弊端。我总认为权威会在利益的驱使和权势的干预下变质。因此把选拔人才、任用人才的重任完全寄托在“伯乐”是不现实的。试想:赵高作乱,指鹿为马,滥施淫威,任用奸权。伯乐在场,也只能徒叹奈何。猪场老板用金钱、美色贿赂伯乐,让伯乐把他的猪推荐