内容正文:
第五单元
17 原 毁
《原毁》通过对比古今君子责己待人的不同态度,批判了当时社会普遍存在的毁谤风气,并明确指出“怠与忌”就是产生“谤”的根源。
温馨晨读 鸡声茅店月,人迹板桥霜
自主积累 博观而约取,厚积而薄发
合作探究 奇文共欣赏,疑义相与析
文本拓展 掬水月在手,弄花香满衣
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自己就是一个起点
我们每个人,都是一片有待开垦的新大陆。
前提是,你要信任你自己,你要在自己身上安顿下来,发现人也可以活在自己身上,依赖自己,从自身汲取力量。你不能因为痛恨这个环境而痛恨自己,你不能因为别人否定你,你就一而再、再而三否定自己;你也不能因为没有从别人那里得到更多吸纳和肯定,于是就自我排斥,自我贬低。
你不必感到重要的事情正在你身外发生,重要的东西正在离你越来越远。对于你来说,没有比你存在于这儿更加重要的事情了,没有比你自己已经拥
哲思品悟
有的东西更加重要的了。你无须将自己嫁接在别人身上,寄生于别人篱下,从别人那里寻找起点和力量。你原来也是有力量的,你是你自己的起点,也是这个世界的有力起点之一。
不要恐惧自己身上的力量突然丧失,担心哪一天自己身上的河水干涸,自己的大地枯萎,种子不能发芽,灵感不知去向。你的根基正是在你自己身上,你心灵中肥沃的土壤正有待开发。
于是,大作家托马斯·曼在流亡瑞士期间,为自己列了一个清单,其中包括:让自己深入内心地沉静工作……在动乱、政变、威胁之中,平静和坚持不懈地从事自己的创造性工作;在没有其他路标时,自己做自己的路标,保持勇敢与耐心。
假如你没有力量,这个世界上便没有力量;假如你退缩,这个世界便没有前进。当一个人体验自己,体验到自己身上的好东西,他才能体验到别人身上的好东西。他将自己当作宝贝,他也能够将别人当作宝贝。
相反,他若是习惯于践踏自己,自暴自弃,那他就会倾向于践踏他人,无视他人。
先行其言,而后从之,君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
赏读:先去实践想要说的话,等到做到了然后才把它说出来。君子对说大话做小事或者说空话不做事的行为感到羞耻。
士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》
赏读:读书人虽然有学问,但是亲身实