19-20同步人教语文选修中国文化经典研读（课件+检测）第2单元 相关读物　孟子见梁惠王 胠箧 (2份打包)

相关读物　孟子见梁惠王　胠箧 [知识·梳理] 第1步 读准字音——千言万语总关音 庶人(shù)　　　 百乘(shènɡ)　　　弑君(shì) 胠箧(qū qiè) 缄縢(jiān ténɡ) 扃（jiōnɡ jué）罔罟（ɡǔ） 耒耨(nòu) 掊击(pǒu) 斗斛(hú) 斧钺(yuè) 擿玉(zhì) 擢乱(zhuó) 第2步 识记通假——奥妙无穷方块字 (1)将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备(“匮”同“柜”) (2)然则乡之所谓知者(“乡”通“向”，先前，从前) (3)罔罟之所布(“罔”同“网”) (4)阖四竟之内(“竟”同“境”，疆界) (5)子胥靡(“靡”通“糜”) (6)擿玉毁珠(“擿”通“掷”，扔掉) 第3步 一词多义——看我七十二变 (1)发 (2)交 (3)独 (4)固 (5)为 第4步 词类活用——词性变化含义迥 (1)不远千里而来(形容词的意动用法，以……为远) (2)未有义而后其君者也(名词作动词，讲求义) (3)未有义而后其君者也(形容词的意动用法，以……为后) (4)曷尝不法圣人哉(名词作动词，效法) (5)而身处尧舜之安(形容词作名词，安稳的地位) (6)则圣人之利天下也少(形容词的使动用法，使……得利) (7)皆外立其德而爚乱天下者也(名词作状语，对外) 第5步 古今异义——词语的昨天和今天 (1)故尝试论之 古义：曾经试图。 今义：试着做，试一试。 (2)所以立宗庙、社稷 古义：用来…… 今义：实在的情由；适宜的言行举止；表因果关系的连词。 (3)善人不得圣人之道不立 古义：不能通晓。 今义：用在动词、形容词后面表示不可以或不能够。 (4)跖不得圣人之道不行 古义：不能行窃。 今义：能力、本事欠缺；不可以。 (5)灭文章，散五采 古义：文饰，文辞。 今义：独立成篇的文字；事情里暗含的意思。 第6步 文言句式——特殊句式多留意 (1)此世俗之所谓知也。(判断句) 译文：这就是一般人所说的聪明做法。 (2)彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。(判断句) 译文：那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以来明示天下的。 (3)故跖之徒问于跖曰。(状语后置句) 译文：因而盗跖的门徒向盗跖问道。 (4)何以利吾国？(宾语前置句) 译文：怎样使我的国家得利？ (5)何适而无有道邪？(宾语前置句) 译文：到什么地方会没有规矩和准绳呢？ (6)天下未之有也。(宾语前置句) 译文：天下是没有的。 (7)不夺不餍。(省略句) 译文：(他们)不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的。 (8)昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。(被动句) 译文：从前龙逢被斩首，比干被剖心，苌弘被车裂，子胥被抛尸江中任其糜烂。 [常识·速览] 孔子学说的继承者——孟子 孟子(约前372—前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，字子舆，或字子车、子居。邹(今山东邹城东南)人，鲁公族孟孙之后。孟子后受业于子思门下。曾游历齐、魏、滕、宋等国，一度为齐宣王客卿，因主张不见用，晚年居邹，退而与弟子万章等著《孟子》一书。孟子提出“仁政”“王道”学说，主张“保民”而“王天下”，反对武力兼并战争。肯定人性本善，重视环境、教育的影响。孟子的学说对宋儒影响很大，被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。 道家学派的继承和发展者——庄子 庄子(约前369—前286)，名周，战国时期宋国蒙人。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是： 一切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。其主要作品为《庄子》。 雄辩滔滔的儒家经典——《孟子》 《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。笔带锋芒，常用夸张、比喻和寓言故事等增强说服力，是极富特色的散文专集。 《孟子》给人印象最深的，首先是它的雄辩色彩。其特点有四：一是把握对方心理，循循善诱，引导对方不知不觉地投入到自己设置的陷阱中来，使对方心悦诚服。二是气势磅礴，是非鲜明，一旦对方被纳入陷阱，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步紧逼，不给对方辩驳的机会。三是善于以典型事例、比喻和寓言说理，围绕中心，严谨细密地展开论述。四是通过设问，使对方暴露理论弱点，然后找到突破口，发动反击。 另外，《孟子》的语言恢宏博大，论辩能力极强，在自然流畅的话语中完成自己的论点陈述。总体上具有明快 练达、酣畅淋漓、气势磅礴的风格特点，对中国文学创作的发展产生了重大影响。 汪洋恣肆的浪漫主