内容正文:
2 《老子》五章
一、语基落实
1下列词语中加点的字,读音完全不同的一项是( )
A.激发 缴费 侥幸 以观其徼
B.相和 和面 和药 一唱百和
C.社稷 青稞 稗子 不事稼穑
D.远徙 徘徊 敝屣 家徒四壁
解析A项,依次读“jī,jiǎo,jiǎo,jiào”;B项,依次读“hè,huó,huò,hè”;C项,依次读“jì,kē,bài,sè”;D项,依次读“xǐ,pái,xǐ,tú”。
答案C
2对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.有,名万物之母 母:根本。
B.玄之又玄,众妙之门 妙:奥妙。
C.此三者,以为文不足 文:掩饰。[来源:Zxxk.Com]
D.见素抱朴,少私寡欲 抱:持守。
解析C项,“文”的意思是“条文,原则”。
答案C
3下列各组句子中,加点词的意义与用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析A项,①“以”与“无”构成固定句式,译为“没有……的办法”;②介词,用。B项,①连词,表转折;②连词,表修饰。C项,①语气词,通“矣”;②动词,停止。D项,两个“之”均为结构助词,“的”。
答案D
4下列语句从句式看,不同类的一项是( )
A.名可名,非常名
B.有,名万物之母
C.受国之垢,是谓社稷主
D.使有什伯之器而不用
解析D项为省略句,应为“使(民)有什伯之器而不用”。其余三项为判断句。
答案D
5补写出下列《老子》名句中空缺的部分。
(1)道可道, ;名可名, 。
(2)故有无相生, ,长短相形, ,音声相和,前后相随。
(3) ,而攻坚强者,莫之能胜。 [来源:学科网]
答案(1)非常道 非常名 (2)难易相成 高下相倾 (3)天下莫柔弱于水
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读文本选段,完成第6~9题。
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。(二章)
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。(十九章)
小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(八十章)
6对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.皆知善之为善,斯不善已 已:通“矣”。
B.故有无相生,难易相成 成:构成。
C.夫唯弗居,是以不去 去:离开。
D.安其居,乐其俗 俗:习俗。
解析C项,“去”的意思是“失去”。
答案C
7下列语句编成四组,全部能表现老子“无为而治”观点的一项是( )[来源:学+科+网Z+X+X+K]
①长短相形,高下相倾 ②生而不有,为而不恃,功成而弗居 ③绝圣弃智,民利百倍 ④此三者,以为文不足,故令有所属 ⑤见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧 ⑥甘其食,美其服,安其居,乐其俗
A.①③⑥ B.②④⑤
C.②⑤⑥ D.①③④
解析①体现了老子“有无相生”的辩证法思想;④说明怎样表现绝弃圣智、仁义、巧利。
答案C
8下列有关文意的理解,不正确的一项是( )
A.老子在第二章中,阐述了有无、难易、高下、音声、前后之间的辩证关系,认为它们之间是相互依存的。
B.老子认为是圣贤、智慧、仁义、技巧、利益等造成了社会的混乱,理想社会应该“绝”“弃”掉这些东西。
C.老子还认为,人生的忧患来自对仁义道德的学习,一个人只有“绝学”,才可以真正地感受到生活的幸福。
D.“小国寡民”“安其居,乐其俗”“鸡犬之声相闻,老死不相往来”是老子面对当时社会的保守得出的深刻认识。
解析D项,理解分析错误,这是老子认为的理想社会,不是对当时社会的保守的认识。
答案D
9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)万物作焉而不为始。生而不有,为而不恃,功成而弗居。
(2)小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
解析在这两句话中,“作”“焉”“而”“恃”“居”“使”都是翻译的重点。[来源:Zxxk.Com]
参考答案(1)万物自然生长而不为其始原。事物生成不要占为己有,虽起了作育推动作用,却不以为恩泽在己,即使有功劳也不要居功自傲。(2)国家小,人民少,让百姓有各式各样的器具不用,让百姓看重死亡不远离故土。
(二)课外阅读
阅读下面的文字,完成第10~13题。
老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。
孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,