内容正文:
文化虚无缥缈不可捉摸?
文化到底是什么?
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《哪吒之魔童降世》
背后的文化元素
一、文化是什么
广义的“文化”
人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。
狭义的“文化”
专指文学艺术和科学知识,或指人们受教育的程度等。
教材的“文化”
指相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
文化指相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
意识形态性质的部分
非意识形态性质的部分
世界观
人生观
价值观
自然科学和技术
语言和文字
一、文化是什么
哪吒是以“努扎尔”(Nuzad)和“那咤”(梵语:Nalakuvara)为原型加工改撰而成的宗教神仙,从古波斯拜火教传到印度,再从古印度佛教传到中国。传入本土后,先有民间传说,后有戏曲和小说等内容,原系佛教护法神,我国道教的哪吒即由此流变而来。
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哪吒的宗教神属和形象演变
由佛释原创再从古作家编撰,晚唐至明清未期间五个朝代,相似特征以及神形象被道教化,和佛教文化交融行生而成,诞生了哪吒这一位道教神,主要形象定格在《封神演义》。本起源佛教神,可在成为民间神祇之后,就被完全列入了道教的神谱。
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哪吒的宗教神属和形象演变
《封神演义》里的哪吒是阐教门人,太乙真人的弟子,商朝时期出生,兴周圣将灭纣前锋,金光洞裹炼灵珠,玉虚奉命降陈塘,翠屏圣域,仙池莲花化真身。哪吒在西周伐纣作先锋,凭借一身法宝和高强的武艺多次过关斩将屡立大功,最终肉身成圣。
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哪吒的宗教神属和形象演变
民间的小哪吒活泼可爱、顽皮好动勇敢善良、天生开朗聪颖绝顶,充满着纯真和童真的生动形象,被誉为正义好战,智勇双全的少年小英雄。常见的传统形象是:肚兜、光脚、光屁股、丸子头、包子脸、莲花衣、长得像女童的可爱男孩子,拿着枪和圈,披着布条踩着轮儿的胖娃娃。
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哪吒的宗教神属和形象演变
哪吒的宗教神属和形象演变是如何解答文化不是虚无缥缈的?
文化与人的关系看:
文化素养不是天生的,在实践活动中形成。特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。
文化与物质的关系看:
人们的精神活动离不开物质活动,精神产品也凝结在一定的物质载体中。
文化与社会的关系看:
是人类社会特有的现象,
是人们社会实践的产物。
二、文化的特点
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动态(活动):
文化生产