第二单元 西方人文精神的起源及其发展（B卷）-2019-2020学年高中历史必修三【创新思维】同步AB卷（人教版）

第二单元　西方人文精神的起源及其发展 B卷·能力提升卷 [来源:Zxxk.Com] 测试时间：90分钟　满分：100分 题　号 一 二 26 27 28 总　分 分　数 第Ⅰ卷(选择题　共50分) 一、选择题(本题共25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个选项符合题意) 1．智者学派有这样一段话：至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。这表明智者学派认为(　　) A．神是存在的事物存在的尺度 B．神对社会人生起着超自然作用 C．人要摆脱基督教的统治 D．神在人的感知范围之外 2．智者普罗泰格拉说，他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩、行动果断”的能力。这说明智者学派(　　) A．敢于打破旧的传统习俗 B．侧重于私人事务的处理 C．重视培养公共道德意识 D．适应了社会发展的需要 3．古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题、道德问题。下列属于这位古希腊哲学家的思想主张的是(　　) A．“人是万物的尺度”　　B．“认识你自己” C．“理念是万物的本原” D．“真理高于一切” 4．公元前6世纪，古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬(　　) A．否定神的存在 B．反对天主教会的神学观念 C．宣扬唯物主义思想 D．主张将神人性化 5．苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这反映了苏格拉底(　　) A．反对研究自然界和人类社会 B．蔑视雅典城邦制度和法律权威 C．承认神灵的权威，反对发现“自我” D．反对智者忽视道德、追求功利的主张 6．苏格拉底说：“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名利，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”与智者学派相比，苏格拉底更强调(　　) A．一切从个人角度和利益出发 B．否认绝对权威 C．尊崇理性、追求思想自由 D．重视道德修养 7．从下列图片可以看出，古希腊先哲的精神实质是(　　) A．探索自然 B．人文主义 C．探索社会 D．个人主义 8．文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了(　　) A．为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神 B．重视物质享受、追求贵重金属的时代特征 C．批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望 D．追求理性、自由、民主、科学的生活态度 9．《神曲》中有“日夜在那里用基督的名义做着买卖”“使世界陷入悲惨的境地”和“到处断绝上帝赐给人民的面包”等句子，其体现的本质是(　　) A．但丁对神学思想进行了深刻的批判 B．但丁把斗争的矛头对准了封建君主 C．但丁无情地抨击了封建教会和教士 D．但丁对贵族的贪婪和腐败深恶痛绝 10．达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得众多成就，这些成就的取得从本质上说明达·芬奇(　　) A．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起 B．在科学研究方面取得了范围广泛而又登峰造极的成就 C．实现了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想 D．在艺术与科学领域都是新时代的巨人 11．有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式把天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是(　　) A．复兴了古希腊、古罗马文化 B．促进了人的思想解放 C．从根本上否定上帝的权威 D．传播人文主义的手段相同 12．德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革(　　) A．创立了许多新的宗教派别 B．为社会的发展提供了精神动力 C．提出了许多新的宗教观点 D．使社会各阶层破除了宗教迷信 13．教士台彻尔在布道讲坛上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘、死去的亲友正在哭喊：‘发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑罚太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！’金银入库，灵魂起舞。”对此，马丁·路德后来写道：“他竭尽全力把上帝的恩宠卖得又亲切又便宜。”对材料解读不正确的是(　　) A．教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券 B