第一单元 第3课 宋明理学（讲解课件）-2019-2020学年高中历史必修三【优化探究】同步导学案（人教版）

第3课　宋明理学 课　标　阐　释 时　空　构　建 1.概括魏晋南北朝时期儒学的发展历程，认识三教合一局面出现的原因及产生的影响 2．了解理学产生的时代背景，概括理学的主要代表人物及其基本主张，分析程朱理学与陆王心学的异同点 3．结合理学的基本主张，分析理学在儒学发展史上的地位及其产生的历史影响 授课提示：对应学生用书第8页 一、三教合一 1．魏晋南北朝时期 (1)儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。 (2)佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。 (3)道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。 2．隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。 3．唐朝 (1)统治者奉行三教并行的政策，佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。 (2)儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 二、程朱理学 1．形成 (1)背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。 (2)形成：融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。 2．主张 (1)“二程” ①哲学观(核心)：天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物。 ②道德观：把天理和伦理道德直接联系起来。 ③认识论：提出“格物致知”的认识论，把知识、道德和天理联系起来。 (2)朱熹 ①道德观：天理就是三纲五常，是人性的最高境界；强调“存天理，灭人欲”。 ②认识论：认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 3．地位：适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 4．影响 (1)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。 (2)朱熹的学术思想对日本、朝鲜和欧洲产生了深远的影响。 三、陆王心学 1．内容 代表 哲学观 认识论 陆九渊(南宋) “心”是万物的本原，“心”就是“理”；天地万物都在心中 只需反省内心就可得到天理 王阳明(明朝) 宣扬“心外无物、心外无理”的命题 提出“致良知”和“知行合一”的学说 2.影响 (1)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。 (2)宋明理学对中国社会政治，文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。 [历史纵横] (教材第12页)本段文字阐述了儒学在魏晋南北朝时期的发展状况。经过魏晋南北朝时期的民族大迁徙、民族大融合和少数民族统治者汉化政策、作为汉族文化主流思想的儒学，不仅是汉族的正统思想，也受到其他少数民族的重视，儒学成为中华民族共同的文化主流思想。 [特别提醒] 三教合一并未动摇儒学的正统地位：魏晋时期，道教、佛教思想盛行，一度冲击了儒学的正统地位；隋唐时期出现了三教合一的局面，但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位。三教并行局面的出现，反映了不同文化的互补可以促进思想文化的发展。 [精要点拨] 儒学在中国古代的三次转变 (1)先秦时期：以孔子、孟子、荀子为代表人物，特点是重人事、重伦理，讲“修、齐、治、平”。 (2)西汉武帝时期：董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起以“大一统”和“天人感应”为主要内容的新儒学，使儒学走向宗教化、神学化。 (3)宋明时期：程、朱、陆、王等人将儒学兼收佛、道思想，创立了程朱理学和陆王心学，促进了三教合一，促使儒学走向哲学化、思辨化、世俗化。 [资料回放] (教材第14页)这段材料记录的是朱熹和陆九渊进行学术辩论的片段。朱熹主张“泛观博览，而后归之约”；陆九渊主张“先发明人之本心，而后使之博览”。这场辩论的实质是客观唯心主义与主观唯心主义之争，也是理学正宗地位之争。 [历史纵横] (教材第14页)这段文字反映了王阳明对程朱理学的发展。程朱理学认为宇宙万物的本原是“理”，主张“格物致知”；王阳明认为“心”是万物的本原，主张“心外无理”。“破山中贼易，破心中贼难”实际上阐述了他的认识论。他主张反省内心，加强道德修养，进而提出“致良知”“知行合一”。 [巧学速记] 程朱理学四个特点 (1)吸收佛道思想，把儒学发展到一个新阶段。 (2)以哲学思维考察人伦物理，儒学进一步思辨化。 (3)更加强调以伦理道德为思想核心。 (4)对儒家学说有集大成的作用。 授课提示：对应学生用书第9页 探究主题一　凸显伦理道德教化、家国责任意识的理学 1．家国观：责任、担当、忧患意识 史料　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ——清·林则徐 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——宋·张载 探究点：史料体现了理学主张怎样的特点？ 提示：强调人的社会责任和历史使命，崇尚胸怀天下、奋发进取、自主自强的精神。 2．理学道德观的世俗化、社会化 史料　历代节妇烈女人数统计柱状图 中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述，烈女志的前言，甚至许多地方志的