内容正文:
单元优化总结 授课提示:对应学生用书第14页
1.时空再现
创立(孔子:仁、礼)→发展(孟子:仁政、民贵君轻;荀子:礼法并施)→完善独尊(董仲舒:天人感应、君权神授;汉武帝:兴太学)→改造、成就(儒道合一,理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反对专制)。
2.唯物史观——儒家思想社会地位变迁
时代
社会地位
原因解读
春秋战国时期
创立和形成,显学之一
“仁政”“德治”虽然有利于缓和社会矛盾,但不能适应当时激烈的社会变革和争霸的需要
秦朝
受到压制
秦统一后,儒生依旧遵循旧的主张,非议郡县制,站在了专制主义中央集权的对立面
汉代
改造时期,逐渐处于独尊地位
董仲舒在继承先秦“仁”“仁政”思想的基础上,糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想,增加了大一统、“天人感应”等新内容,对儒学思想进行了改造,适应了统治者加强专制主义中央集权的需要
宋明时期
转型和成熟时期,正统地位更加巩固
经过朱熹、王阳明等人对佛道思想的汲取,使儒家思想完成了理论化和思辨化的过程,适应统治者的需要
明清之际
受到挑战
商品经济的发展,资本主义萌芽产生,工商业者阶层扩大,要求摆脱封建束缚,开始对儒学进行批判地继承
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核心 要点归纳
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1.时空再现
创立(孔子:仁、礼)→发展(孟子:仁政、民贵君轻;荀子:礼法并施)→完善独尊(董仲舒:天人感应、君权神授;汉武帝:兴太学)→改造、成就(儒道合一,理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反对专制)。
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2.唯物史观——儒家思想社会地位变迁
时代 社会地位 原因解读
春秋战国时期 创立和形成,显学之一 “仁政”“德治”虽然有利于缓和社会矛盾,但不能适应当时激烈的社会变革和争霸的需要
秦朝 受到压制 秦统一后,儒生依旧遵循旧的主张,非议郡县制,站在了专制主义中央集权的对立面
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时代 社会地位 原因解读
汉代 改造时期,逐渐处于独尊地位 董仲舒在继承先秦“仁”“仁政”思想的基础上,糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想,增加了大一统、“天人感应”等新内容,对儒学思想进行了改造,适应了统治者加强专制主义中央集权的需要
宋明时期 转型和成熟时期,正统地位更加巩固 经过朱熹、王阳明等人对佛道思想的汲取,使儒家思想完成了理论化和思辨化的过程,适应统治者的需要
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时代 社会地位 原因解读
明清之际 受到挑战 商品经济的发展,资本主义萌芽产生,工商业者阶层扩大,要求摆脱封建束缚,开始对儒学进行批判地继承
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