内容正文:
第一单元 检测试题
(时间:45分钟 满分:100分)
编者选题表
知识点
题号
易
中
难
“百家争鸣”和儒家思想的形成
1、5
2、3
4
“罢黜百家,独尊儒术”
6、7、8
9、10
宋明理学
13
12、14、15
明清之际活跃的儒家思想
16、17、18
19、20
综合
11
21、22
一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)
1.(2020·江苏如皋调研)战国时期某思想家主张:“选贤良,举笃敬,兴孝弟(悌),收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然后君子安位。”这一主张体现了( )
A.法家的集权思想 B.儒家的民本思想
C.墨家的非攻思想 D.道家的无为思想
解析:B 材料体现儒家重视弱势群体的民本思想,故选B项;法家的集权思想指加强中央集权,与材料无关,排除A项;墨家的非攻思想是反对战争,与材料无关,排除C项;道家的无为思想是无为而治,与材料无关,排除D项。
2.(2020·安徽六安期末)历史学家吕思勉说:“先秦诸子中……虽亦有其高远的哲学,然其所想解决的都是人事问题……粗读诸子之书,似乎所注重的,都是政治问题。”这反映了春秋战国时期( )
A.先秦诸子学说对政治的依附
B.社会转型对学术文化的客观要求
C.社会变革是历史发展的潮流
D.先秦诸子学说的多样性和复杂性
解析:B 先秦诸子关注人事、政治,是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映,故选B项;先秦时期诸子思想是社会大变革在意识形态上的反映,“依附”说法不当,排除A项;材料强调学术文化是社会转型的反映,排除C项;材料强调先秦诸子学说的共同性,排除D项。
3.(2020·山东菏泽期末)《韩非子》记载,韩昭侯谓申子曰:“法度甚不易行也。”申子曰:“法者,见功而与赏,因能而受官。今君设法度而听左右之请,此所以难行也。”昭侯曰:“吾自今以来知行法矣,寡人奚听矣。”据材料可知( )
A.选贤任能是战国普遍观念
B.法家思想已得到广泛认同
C.法治的推行冲击传统政治
D.官僚选拔机制日益制度化
解析:C 申不害认为韩昭侯设置了法度却又听从身边人的请求,导致法度难行,强调有功劳则奖赏,根据才能来授予官职,这冲击了传统政治,故选C项;材料强调法治推行的影响,而不是选贤任能是战国普遍观念,排除A项;“广泛认同”的说法错误,排除B项;材料的主旨是强调法制推行,不涉及官僚选拔机制日益制度化,排除D项。
4.孟子提出天下“定于一”,荀子倡导“一天下,财万物,长养人民,兼利天下”,韩非子主张“一匡天下”。这些主张反映了( )
A.儒家与法家的主张混同
B.国家统一在思想上的体现
C.主要学派实现了思想统一
D.古代大一统思想初步形成
解析:D 战国时期儒家学派的代表孟子、荀子和法家学派集大成者韩非子都强调统一的思想,说明古代大一统思想在战国时期已初步形成,故选D项;儒家主张仁政、仁义和王道,法家强调以法治国,加强君主专制,两者虽都有大一统思想,但并不意味着其主张混同,排除A项;孟子、荀子、韩非子生活在战国时期,此时还未完成统一,排除B项;题干只提及三个学者,不等于主要学派实现了思想统一,这一时期思想局面为“百家争鸣”,排除C项。
5.约翰·霍布森认为,亚当·斯密自由市场理论的形成间接地受到了中国某一传统思想的影响。这里的“中国某一传统思想”指的是( )
A.儒家的经世致用思想 B.法家的中央集权思想
C.道家的无为而治思想 D.墨家的节俭苦行思想
解析:C 自由市场理论主张限制政府在经济事务中的作用,充分发挥市场这个“看不见的手”的自动调节作用,这受到了古代中国道家思想中“道法自然”“无为而治”的影响,故选C项;经世致用思想认为研究学问必须有益于社会现实,这与自由主义无关,排除A项;中央集权是相对于地方分权而言的,其特点是地方必须严格服从中央政府的命令,一切受控于中央,与自由主义恰恰相反,排除B项;节俭苦行思想与自由主义无关,排除D项。
6.(2020·江苏扬州期中)孔子“仁”的思想主要体现在《论语》中,但直到唐代才跻身经书之列。“礼”的重要性早在汉代就被认识了,汉初的贾谊提出引礼入法,董仲舒“三纲”学说成为国家立法的最高原则。材料说明( )
A.“仁”的思想一直不被统治者重视
B.礼治高于法治
C.孔子思想是君权不断加强的产物
D.儒家思想经历了一个曲折发展的过程
解析:D “孔子‘仁’的思想主要体现在《论语》中,但直到唐代才跻身经书之列”,表明孔子思想也就是儒家思想经历了一个曲折发展的过程,先秦时期不受重视,秦朝遭到毁灭性的打击,汉朝确定为正统思想,故选D项;汉朝儒学成为正统思想,因此不能说“仁”的思想一直不被统治者重视,排除A项;材料没有礼治与法