2019秋人教版高中历史必修三（课件+检测）：第16课 新文化运动与马克思主义的传播 (2份打包)

1．新文化运动兴起的根本原因是(　　) A．中国资本主义的进一步发展 B．辛亥革命的影响 C．十月革命的影响 D．尊孔复古逆流 解析：经济基础决定上层建筑。第一次世界大战期间，中国资本主义有了进一步发展，出现了短暂的春天。中国资产阶级强烈要求实行民主政治这是新文化运动发生的经济原因也是根本原因，故选A项。 答案：A 2．1916年担任北大校长后，蔡元培提出了三项管理原则，其第三项是“容许绝对的学术自由，保证不同理论与观点的自由表达，只要是言之成理，持之有故”。这实际上(　　) A．促进了新思想的传播 B．让传统思想焕发生机 C．使北大出现思想混乱 D．纵容了守旧势力的猖狂 解析：蔡元培担任北大校长时，陈独秀等人正在开展新文化运动，新文化运动提倡的民主与科学在当时遭到守旧势力的反对，由此可知蔡元培的管理原则有利于新思想的传播，故选A项。 答案：A 3．新文化运动中，激进的民主主义者为了宣传新道德，将斗争的矛头直指(　　) A．传统的儒家思想 B．北洋军阀政府 C．君主专制制度[来源:学科网] D．腐朽的旧式文学 解析：新文化运动提倡新道德，反对旧道德，提出了“打倒孔家店”的口号，把斗争矛头直指以儒家思想为核心的中国传统道德。 答案：A 4．20世纪初，一些学校的女生已经开始觉醒，抵制学校开设的“烈女传”……她们以实际行动反抗礼教，争取女性婚姻自由。这种现象的出现说明(　　) A．新文化运动促进了文化的普及和繁荣 B．新文化运动动摇了传统礼教的统治地位 C．新文化运动树立了积极进取的科学精神 D．新文化运动出现了较偏激的思想和行为 解析：题干中的抵制“烈女传”“反抗礼教”等关键信息都是冲击传统礼教的表现，是新文化运动促进妇女思想解放的结果。故B项符合题意。 答案：B 5．陈独秀在20世纪初曾指出，“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值”，不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时(　　) A．认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力 B．全面反对孔子为代表的儒家文化 C．试图建立一个以西方社会为模板的国家[来源:学科网ZXXK] D．强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动 解析：陈独秀当时反对孔教，是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”，此处的“妄人”是指袁世凯，他利用孔教为复辟帝制造势，成为社会进步的最大阻力，故A项错误，D项正确；陈独秀认为，不是“孔子之道之不适合于今世”，以孔子为代表的儒家文化仍然有其价值，故B项错误；材料未涉及仿效西方，故C项错误。 答案：D 6．阅读材料，完成下列要求。 材料一　陈独秀说：“愚之信仰共和，必排孔教。”“非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。” 鲁迅在《狂人日记》中借“狂人”之口写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” 材料二　愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。 ——陈独秀《复辟与尊孔》 (1)从上述材料看，陈独秀和鲁迅都把矛头指向什么？他们为什么要这样做？ (2)材料二中，陈独秀是如何看待孔教的？有何进步意义？ 答案：(1)封建礼教。封建礼教是专制统治的思想基础；袁世凯尊孔复古，企图复辟帝制。 (2)看待：陈独秀认为以孔教为核心的儒学不适应当时的中国，反对封建文人利用儒学中落伍于时代的思想欺骗人民，儒学已成为社会进步的阻力。意义：对反对复辟帝制，维护民主共和有进步意义。 基础巩固 1．有学者这样评价中国近代史上的一个历史事件：“它是在科学与民主的旗帜下进行的一场思想文化运动，各种各样的‘主义’传入中国，形成了百家争鸣的局面。”该事件是(　　) A．维新变法　　　　 B．辛亥革命 C．新文化运动 D．五四运动 解析：维新变法主张实行君主立宪制，与材料“科学与民主”无关，故A项错误；辛亥革命主张实行民主共和，与材料“科学与民主”无关，故B项错误；新文化运动高举“科学与民主的旗帜”，推动近代中国思想解放，故C项正确；五四运动属于政治运动，而非材料“一场思想文化运动”，故D项错误。 答案：C[来源:Z+xx+k.Com] 2．下图是某历史著作第十九章的部分子目录，该章总标题(？处)最合适的是(　　) 第十九章　？ 一、观念形态的革命 二、中西文化的冲突与论战 三、科学与民主 四、各色各样的“主义” A.维新变法 B．辛亥革命 C．新文化运动 D．国民大革命 解析：维新变法主张改良，与“观念形态的革