2019秋人教版高中历史必修三（课件+检测）：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 (2份打包)

1．《世界文明史》中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是(　　) A．社会的剧烈动荡　　 B．“士”这一阶层的出现 C．统治者政策的引导 D．“百家争鸣”局面的出现 解析：公元前6世纪至公元前3世纪大致相当于古代中国春秋战国时期，礼崩乐坏的剧烈社会动荡使得士人试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则，提出不同的治国方案，希望被统治者采纳，因此A项正确；“士”这一阶层的出现及统治者招贤纳士是中国思想家关注这一主题的条件，故排除B、C两项；D项是中国思想家关注这一主题的结果，故排除。[来源:学|科|网Z|X|X|K] 答案：A 2．春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是(　　) A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨　 D．道、法、墨、儒 解析：归服自然符合道家的无为，专制君主符合法家的专制思想，劳苦大众符合墨家的代表下层利益，无限同情心符合儒家的仁者爱人，所以本题只有选D项才是符合题意的，正确。 答案：D 3．美国前副总统戈尔因关心环保议题，开拍纪录片《难以忽视的真相》，记录地球生态所将面临的浩劫，从而获得过诺贝尔和平奖。面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国古代哪一思想学派最适合回应此项议题(　　) A．道家 　　B．墨家 　　C．儒家　　 D．法家 解析：题干的主题是环境问题。人类过度开发导致人与自然的矛盾，由此主张人与自然的和谐。道家主张遵循天道，效法自然，与自然和谐相处，故选A；墨家主张兼爱非攻，排除B；儒家提出仁和礼的学说，主要关注人与人、人与社会的相关问题，排除C；法家主张严刑峻法、奖励耕战，改革变法，不涉及人与自然的和谐，排除D。 答案：A 4．韩非在中国哲学史上第一次提出了“矛盾”的概念。他还指出“定理有存亡，有生死，有盛衰”“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可为常。”这些思想(　　) A．反映了战国时期君臣关系的紧张对立 B．反映了韩非对道家思想的继承与发展 C．表明了春秋时期辩证法思想的萌发 D．主张用严刑峻法来约束规范人的思想 解析：“定理有存亡，有生死，有盛衰”“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可为常。”属于道家思想，体现出韩非思想含有道家思想成分，B正确；君臣对立不符合材料主旨，A错误；韩非子是战国时期的人物，C错误；D中属于法家思想主旨。 答案：B 5．《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。”这句话体现的思想是(　　) A．兼爱尚贤　 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然 解析：材料中的“《尚书》”属于先秦时期的儒家经典，“人无于水监，当于民监”可知此应为先秦时期儒家学派“民本”思想的重要体现，C项正确；B项属于近代资产阶级的民主思想、A项是先秦时期的墨家思想、D项是先秦时期的道家思想。[来源:学.科.网] 答案：C 6．阅读材料，完成下列题目。 材料一　孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道(导)之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 ——王钧林《中国儒学史》 材料二　道之以政(政令)，齐之以刑(刑罚)，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》 材料三　孔子最大的抱负虽在政治，他最大的成就却在教育。在我国教育史上，他是好几方面的开创者。第一，孔子首先提倡“有教无类”，不分贵贱贫富，一律施教。第二，孔子以个人在野的力量，造就或召聚一大帮的人才。他的门下成了至少鲁国人才的总汇。他的大弟子名氏可考的已有七十七人。第三，孔子首先把技艺教育和人格教育打成一片。他以系统的道德学说和缜密的人生理想教训生徒。其中《礼》和《诗》是孔子所常讲，弟子所必修的。 ——张荫麟《中国史纲》 (1)根据以上材料并结合所学知识，简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。 (2)据材料二，指出孔子的治国理念及其理由。 (3)据材料三，概括孔子在教育方面作为“开创者”的表现。结合所学知识，指出儒学教育官方化和制度化的重要标志。 答案：(1)背景：①礼乐传统；②周王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏；③思想