内容正文:
“归去来兮”,压抑与不快倾泻而出,如决堤之水;本不愿出仕为官,只是为了免于饥寒;本不愿摧眉折腰,只是为了养家糊口。如今回家了,僮仆欢迎,稚子候门;有农事生活之乐,无官场往来之忧;无意富贵,乐天安命。出淤泥而不染,近墨者并不黑,不愿为生活而低头,不愿为俸禄而折腰。——陶渊明是真正的隐士,更是一个坚守心灵净土的真正的勇士。
[来源:学科网ZXXK]
一座突兀而起的高楼,一种沉思静默的怀想。这是你吗?名传千古的滕王阁。你在守望什么?是在践行一种千年的约定吗?十几个世纪前的某一天,一位青年才俊曾登临,用惊风雨泣鬼神的笔触依傍过你,抚慰过你,赞美过你;一颗伟大的灵魂也曾经走近过你,凝视过你。君不闻,拍打江岸的涛声,那是王勃跳动不已的才思;君不见,台阁依旧寂寞,那是王勃抑郁而苍凉的心境。
“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,在生命层面上追求人生的飞越,这正是庄子告诉我们的。看破内心重重的樊篱障碍,得到宇宙静观天地辽阔之中人生的定位,在这样一个浩瀚的坐标系上,让人真正成为人,让我们的内心真正无所拘囿,让我们风发扬励,成为理想中的自己,让现实中种种的窘困,只在当下可以看破,而在永恒生命的引领上,有这样一番逍遥游的境界,值得我们每一个人永远去追寻。
白发,皱纹,慈爱,是祖母形象的定格;孝亲,忠诚,名节,是士子固有的操守。一句“乌鸟私情,愿乞终养”,令志士男儿扼腕长叹;一句“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也”,令司马氏潸然泪下。《陈情表》,一种婉曲有致的无奈,一种深情哀告的孝伦,一种高压威权下的匍匐,一种堂皇正大下的辩白,一种士子之心的赤诚,一种流传千古的真情。
4 归去来兮辞 并序
读山海经十三首(其十)
陶渊明
精卫衔微木,将以填沧海。
刑天舞干戚,猛志固常在。
同物既无虑,化去不复悔。
徒设在昔心,良辰讵可待。
【赏析】 这首诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神,寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿。精卫、刑天是神话传说中的两个具有反抗精神的形象。诗人借对这两个形象的咏叹来表达他对于时事的愤激之情。诗歌的前四句描述了精卫填海和刑天反抗天地的故事,后四句作者对他们誓死不悔的精神意志予以赞美,对他们的愿望不能实现表现出无比的惋惜。
授课提示:对应学生用书第19页
走近作者
姓 名
陶渊明
生卒年
365—427
字号称谓
字元亮,号五柳先生,私谥“靖节”
籍 贯
东晋浔阳柴桑人(今江西九江)
相关材料
出身贵族世家,年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志,又因家境贫寒,二十九岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下层官职,四十一岁还家归隐,过起了自由闲适的田园生活。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等
了解背景
陶渊明所处的魏晋时代是封建社会门阀制度的全盛时期,也是中国政治上最混乱、最黑暗的时期。陶渊明一生经历了三个朝代,十个皇帝。这一时期,政权更替频繁,政局动荡不安,民族矛盾尖锐。一方面官场黑暗腐败,统治者互相倾轧,结党营私,飞扬跋扈;另一方面自己性情秉直,不会圆滑,读书人固有的清高气节根本无法和现实官场融合;再加上魏晋知识分子崇尚老庄,钟情于自然,寄情于山水。这就成了陶渊明归隐的初衷。于是诗人在晋安帝义熙元年(405)辞去彭泽县令,赋《归去来兮》,毅然归家。
相关知识
辞是古代的一种文体。因起源于战国时的楚国,亦叫楚辞、楚辞体;又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表,故又称骚体。而到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人也多将辞、赋并称。这是一种介于诗和散文之间的文体,它富有抒情和浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文齐整,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字帮助调节语气,表情达意。
一、读准字音
单音字
眷然(juàn) 丰稔(rěn) 西畴(chóu) 轻飏(yánɡ)
熹微(xī) 眄庭柯(miǎn) 流憩(qì) 出岫(xiù)
翳翳(yì) 东皋(ɡāo)
多音字
奔 载
丧 矫
二、一词多义
1.以
2.为
3.悟
4.委
5.心
6.夫
7.引
8.就
9.策
10.行
11.乘
三、古今异义
1.悦亲戚之情话
古义:包括父母兄弟在内的内外亲属。
今义:跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或它的成员。
2.悦亲戚之情话
古义:知心话。
今义:男女间谈情说爱的话。
3.将有事于西畴
古义:有农事。
今义:泛指有事情。
4.既窈窕以寻壑
古义:深远曲折的样子。
今义:指女子文静而美好。
5.于时风波未静
古义:指战乱。
今义:常用来比喻纠纷或乱子。
6.策扶老以流憩
古义:拐杖。
今义:搀扶老人。
7.或命巾车
古义:有时。
今义:或者、或许。
8.曷不委心任去留
古义:指生死。
今义:离去或留下。
四、词类活用
1.眄庭