第2课 “罢黜百家，独尊儒术”（讲）-2019-2020学年上学期高二历史同步精品课堂（人教版必修3）

中物理 人教版 历史必修三 学易同步精品课堂 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 一、从“无为”到“有为” 1.“无为” (1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 (2)表现：吸取道家“ ”思想，采取与民休息的政策。 (3)作用：促进汉朝经济实力的恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 2.“有为” (1)条件：汉武帝时期社会繁荣，国力日盛。 (2)必要性：诸侯国势力膨胀， 剧烈，匈奴为患，威胁着西汉的稳定。 (3)目的：加强中央集权，适应 的发展趋势。 无为而治 土地兼并 国家统一 【特别提醒】汉初统治者实行与民休息的统治政策，主要是针对当时经济残破、极端贫困的局面，为恢复经济、缓和矛盾不得已而采取的一项统治政策。简言之，经济基础决定上层建筑，汉初极其贫困的社会经济状况决定了统治者不得不采取与民休息的政策。 3 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 1.董仲舒的新儒学 (1)形成：董仲舒把 、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒学体系。 (2)内容 ①适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“ ”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 ②为了加强君权，宣扬“ ”，提出“天人合一”和“ ”。 ③提出为人处世的道德标准，后人归纳为“ ”。 道家 春秋大一统 君权神授 天人感应 三纲五常 【拓展提高】全面认识董仲舒的思想主张 主张 评价 积极方面 消极方面 “春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” 有利于维护国家统一，加强中央集权 是文化专制政策，具有唯心主义色彩，钳制了其他思想的发展 “君权神授”“天人感应”“天人合一” 起到了限制君权，要求统治者爱护百姓的作用 为儒学披上了神学外衣，带有封建迷信色彩 三纲五常 去除其中的封建成分，就是中华民族传统美德的重要组成部分 目的是维护封建统治秩序 5 2.“罢黜百家，独尊儒术” (1)原因： 的思想主张对于扭转内外松弛的局势十分有利。 (2)结果：汉武帝接受董仲舒的建议并付诸实行。 【拓展提高】“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想