内容正文:
第二单元 传记
[单元解读] 传记源于传主的事和史,是传主成败得失之记录。古人言:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替。”阅读传记,可以从传主的跌倒与爬起、挫败与新生、良善与丑恶、贤与不肖、荣誉与耻辱等找到自己的需求,让传主成为我们行动的航标灯、前车鉴、警示牌。解读传记,尤其是名人传记,恰好为自己“主政”的人生之路请来无数大智大勇的高参、“垂帘听政者”!
古今中外,多少志士伟人、英雄豪杰、明星大师,甚或凡夫俗子,都在自己相应的时空,放射着或璀璨或黯淡的光芒。对于前者,我们仰视;对于后者,我们关注。因为,他们人生中的际遇、生命的历程,理应为人们所记取、所借鉴。芸芸众生,因为有了彼此的了解,相互的烛照,才演绎和展现了七彩的人生。不信你看,司马迁著《史记》,流传了别人,也成就了自己;毛遂自荐推出了自己,也托高了别人……
倾听甜酸苦辣的冷暖人生,体悟喜怒哀乐的情感世界,捕捉闪光的思想火花,感受高尚的精神境界。用心倾听别人心中的故事,接受一次灵魂的洗礼,在实录的大千世界里感受一幅幅七彩的人生画卷。
4 “布衣总统”孙中山(节选)
人的一生常处于抉择之中,如:念哪一座大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?一个人抉择力的有无,可以显示其人格成熟与否。
倒是那些胸无主见的人,不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候,他总是求询别人说:“嘿,你看怎么做?”
大凡能够成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他知道事之成败,全在乎自己没有人可以代劳,更没有人能代你决定。
在抉择的那一刻,成败实已露出端倪。
美
字
体
宝
剑
锋
从
磨
砺
出
,
梅
花
香
自
苦
寒
来
。
赏美文
温柔温柔,你体尝过吗?你给予过么?
绕梁的紫燕是温柔的,它要用这种美好的东西,来熏陶和哺育幼辈;代烈日暴晒补过的月光是温柔的,它将平和、清凉的银辉洒向大地,轻缓地抚慰被灼伤的记忆;嘀嗒嘀嗒的台钟是温柔的,它安稳而又体贴地踱着,从不惊扰每个香甜的美梦;少女的心地是温柔的,一个姑娘如若不具备这点,那她还能有多少魅力呢?
有的人,在妈妈怀里撒娇的时候是温柔的,以后命运将其弄得不成样子,温柔随同人生的价值被一起拍卖了;有的人,生来匮乏温柔的细胞,可是几经风雨之后,生命之树的根部却长出了温柔这只蘑菇。
诚然,温柔常与爱恋、仁慈为伍,常跟宽厚、善良做伴。不过,谁要以为温柔同“软弱无力”有什么瓜葛,那就有失公允了——春风算得上温柔了吧,它从冻结的河面上走过,坚冰竟出现了裂缝;棉花称得上温柔了吧,蹦得再高的棉球一落到上面,就此弹不起来了;友谊也该是温柔的吧,可它能叫铁骨铮铮的硬汉愧悔不已,潸然泪下。
温柔,何其神奇微妙的东西。你几乎看不见,听不出,摸不着,却能感受得到。它是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体,它坚强有力,它与美丽并存。
心灵驿站
温柔不是妥协,是对心灵的抚慰;温柔不是强迫,是内心柔情的自然流露。坚强、仁慈、体贴,很多时候是温柔的同义词。
1.《“布衣总统”孙中山(节选)》一文中,有许多细节描写值得我们感动:在总统府内,一般人每餐菜金都在三元左右,这在当时的官场上已算是低水平,而孙中山总是把自己的菜金控制在四角左右。他不吸烟,不饮酒,不喝茶,饮食也很简单,常常是四菜一汤。他每天吃饭都是用平常碗筷。有一次,厨师在桌上摆上了一套锡制的餐具,孙中山说:“太讲究了,以后不要再拿来。”“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”曾几何时,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响;曾几何时,“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕;曾几何时,毛泽东主席掷地有声的一句话“浪费是极大的犯罪”,指引着几代人艰苦创业、自力更生。“勤俭节约,艰苦创业”这个古老而又年轻的命题,如今应被赋予新的时代意义。
这则素材可应用于成由勤俭败由奢、传统不可丢、节俭等话题中。
2.“行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯。”早年的孙中山就胸怀大志,气魄非凡;后来“愈挫愈勇,百折不挠”,提出并实践着“民族、民权、民生”的三民主义,终于创立民国,结束了中国两千多年的封建帝制,建立了不可磨灭的历史功勋。可见,一个人在生活的起点上,选择了什么目标,树立了什么志向,就决定了他会做出一番什么样的事业,有着什么样的命运。
这则素材可应用于立志、起点与终点等话题中。
不朽的魂灵,永远的旗帜
林治波
“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”100年前的祖国,列强耀武扬威地践踏着我们的首都和战略要地,贪婪而蛮横地掠夺着母亲的财富。正是在中华民族亡国灭种的关键时刻,以孙中山为首的爱国者奋起发
动辛亥革命,以血的代价开启了中国进步的闸门和“振兴中华”的