第4课 “布衣总统”孙中山(节选)(课时作业)-2019-2020学年高中语文必修一【优化探究】同步导学案(粤教版)

2019-08-29
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 4 “布衣总统”孙中山(节选)(陈廷一)
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2019-2020
地区(省份) 广东省
地区(市) 中山市
地区(区县) -
文件格式 DOC
文件大小 180 KB
发布时间 2019-08-29
更新时间 2023-04-09
作者 山东金太阳教育集团有限公司
品牌系列 优化探究·高中同步导学案
审核时间 2019-08-29
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来源 学科网

内容正文:

一、基础巩固 1.下列各组词语中,加点字的注音有错误的一组是(  ) A.调和(tiáo)  儒生(rú)  美味佳肴(yáo)[来源:学。科。网] B.呜咽(yè) 妖氛(fèn) 推崇备至(chónɡ) C.公仆(pú) 籍贯(jí) 感慨万分(kǎi) D.踊跃(yǒnɡ) 悄然(qiǎo) 奢侈成性(chǐ) 解析:B项,“氛”应读作“fēn”。 答案:B 2.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(  ) ①广交会为企业提供了内外贸对接的契机,但这种对接不可能一挥而就,绝大多数出口企业由于不熟悉国内市场,即使有意内销也无从着手。 ②要保持社会经济良好的发展态势,就必须力戒浮躁心态,坚决反对坐而论道,大力发扬求真务实的精神。 ③新一届中央领导三令五申地强调,官员要率先垂范,坚决杜绝公款浪费,尤其要刹住一些机关年底突击消费的歪风。 ④这个人在就职演说时信誓旦旦,表示决不辜负大家的期望,可是一登上官位,就经不起利欲的诱惑了。 ⑤在波澜壮阔、风雨如磐的年代,孙中山先生以其卓著功勋确立了世纪伟人的崇高地位;在五千年中华文明史上,尽管圣贤伟人频繁登台,但堪与先生比肩者,寥若晨星。 ⑥夏夜的郊外风儿轻抚,虫声唧唧,但陶醉于美景,尤其是行走于瓜田李下之时,特别要注意草中的毒蛇。 A.①②④       B.③④⑤ C.②④⑥ D.②④⑤ 解析:①一挥而就:形容才思敏捷,一动笔就写成。应改为“一蹴而就”。②坐而论道:原指坐着议论政事,后指空谈大道理。③三令五申:再三地命令和告诫。句中的“强调”与之重复。④信誓旦旦:誓言诚恳可信。⑤寥若晨星:稀少得好像早晨的星星。指为数极少。⑥瓜田李下:泛指容易引起嫌疑的地方。望文生义。 答案:D[来源:学科网ZXXK] 3.下列各句中,没有语病的一句是(  ) A.孙中山是民主革命的先行者,他的最伟大之处,是一直坚持把武力推翻清廷当成头等重要的任务,并且毕生为之奋斗。 B.许多有识之士认为,安全、诚信以及防止文化不受污染等问题,目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。 C.据外电报道:深圳一动物园有人向游客出售活鸡,让他们抛给老虎和狮子活活吃掉。他们呼吁“制止这种残忍的活动”。 D.可惜,在孙中山就任临时大总统只有三个月时间后,又被迫辞职了。 解析:B项,应为“防止文化受污染”。C项,两个“他们”指代不同。应把第一个改为“游客”,或把第二个改为“有关人士”。D项,成分残缺,缺少主语。 答案:A 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  ) 列宁由衷地赞扬这位中国第一位临时大总统:“这里的亚洲的共和国临时大总统是充满着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者,这种精神和气概是这样一个阶级所固有的:____________;____________,____________;____________,____________。” ①奋不顾身地为未来而斗争 ②它不是惧怕未来,而是相信未来 ③这个阶级不是在衰落下去,而是在向上发展 ④绝不为了维护自己的特权而硬要保存和恢复过去的东西 ⑤它憎恨过去,善于抛弃死去了的和窒息一切生命的腐朽的东西 A.②①⑤③④ B.②④③①⑤ C.③②①⑤④ D.③④②⑤① 解析:认真分析,会发现这5个句子有很强的逻辑性,是由逻辑关系组织在一起的。③句中的“这个阶级”紧紧承接了前文中的“这样一个阶级”;③句中的“向上发展”指的就是“未来”,这样就与①②两个关于“未来”的句子联系了起来;①②两句稍加分析就会知道②在前;④⑤句说“过去”,⑤句说“善于”,④句说“绝不”,⑤句在前,④句在后。 答案:C 二、课外阅读 阅读下面的文字,完成5~7题。 熊十力:乱世为儒 朵渔 熊十力出生于湖北黄冈,是一个乡村穷教师的儿子。十三四岁时,父母相继病亡。此后游学乡间,读王船山、顾亭林之书,忽有革命之志,遂投奔武昌新军。1917到1918年间,加入了孙中山的幕府。他目睹了鼎革以还,世风日下,慨叹“由这样一群无心肝的人革命,到底革到什么地方去呢?”深感“革政不如革心”,遂慨然弃政向学。 1920年,熊十力拜在南京内学院欧阳竟无大师门下学佛。熊十力在内学院里是年岁较大的学员,学习极为用功,也是最穷的一个,长年只有一条裤子,有时没得换,就光着腿,外面套一件长衫,因此人送绰号“空空道人”。 熊氏在内学院打下了坚实的唯识学和因明学基础,接受了哲学思维的严格训练。1922年熊十力受聘北京大学讲授佛教唯识学。但自一开始,熊便一步步背弃师说,逐渐离开佛教唯识学,从而形成自己的一套观点。好在蔡元培向来提倡兼容并包,亦就相安下去。然而,熊十力的讲课效果似乎不太妙;而不能得英才教之,更让他觉得气馁。后来,他干脆向学校提出在家授徒,虽不能得天下英才,能有“二三子”聚而教之,也

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