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考点二 古代文化常识——以本为本,强化记忆
中国古代文化常识涉及内容非常广泛,这些常识内容一般包括天文历法、地理、官制、科举、姓名、礼俗、宗法、车马、饮食、音乐、文学等内容。高考考查的重点是在古代传统文化中占有重要位置、对理解作品起着重要作用的内容,不考生僻晦涩的内容。高考考查的文化常识大部分与课本内容相关,所以考生掌握课本上的基本文化常识,对解题有很大帮助。下面就对课内外出现的文化常识进行分类梳理训练,帮助考生找到解答文化常识题的窍门。
【课内联想】
1.解释下列句子中加点词的含义。
①寡人之于国也( )
②若亡郑而有益于君( )
③今日往而不反者,竖子也( )
④吾不能早用子( )[来源:学科网]
⑤则虽欲长侍足下( )
⑥敢以烦执事( )
⑦小子无所畏,何敢助妇语( )
⑧仆所以留者,待吾客与俱( )
⑨公之视廉将军孰与秦王( )
⑩贱妾留空房( )
答案 ①诸侯谦称,寡德之人。②敬辞,称对方。③对人的鄙称,表示轻慢斥骂的态度。④古代对男子的尊称。⑤旧时交际用语,下称上或同辈相称的敬辞。⑥办事的官吏,也用于对对方的敬称。⑦表示轻蔑的称呼。⑧谦辞,旧时男子称自己。⑨敬辞,尊称男子。⑩古代妇女谦称自己。
【课外拓展】
2.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
①嫡母是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼,在古代嫡妻所生子女称作嫡出,而姬妾所生的子女称作庶出。( )
②朕,本为古人自称之词,意谓“我”“我的”,后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝自称,他人不得擅用。( )
③古人有取字、号的习惯。“号”和“名”词义相近或相反,如陶渊明,号五柳先生;苏轼,号东坡居士。( )
④天圣是宋仁宗赵祯的年号,年号是中国历代帝王用于纪年的名号,一个皇帝有且只有一个年号。( )
⑤庙号是皇帝在位时起的名号,如高祖、太宗等,死后在太庙立室供奉时也用这个庙号。( )
⑥上辈称呼下辈或者平辈之间称呼时一般直接使用第二人称代词,无尊卑之说,如“尔安敢轻吾射”中的“尔”。( )
⑦古人自称家人的时候经常带“家”或“舍”,其中“舍”是称呼家中比自己辈分高或年长的人,“家”则是称呼家中比自己辈分低或年少的人。( )
⑧殿下是古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。( )
⑨古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们生平行为给予一种称号以表示褒奖之意,称之为“谥”或“谥号”,是对死者生前事迹和品德的概括。( )
⑩“先”表示已故的,是称呼死者的敬辞。如“先考”是对已故母亲的敬称,也称“先君子”。“从”表示堂房亲属。如“从子”是指侄子,“从兄”是指同祖伯叔的儿子而年长于自己的人。( )
答案 ①√ ②√ ③× 应该是“名”与“字”有关系,陶渊明,字元亮;苏轼,字子瞻。 ④× 明清之前,很多皇帝有多个年号。 ⑤× 庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。 ⑥√ ⑦× “家”“舍”的解释反了。 ⑧√
⑨× 不只是褒奖,谥号有褒贬之意。⑩× “先考”是对已故父亲的敬称,已故母亲称“先妣”。
【课内联想】
3.解释下列句子中加点词的含义。
①晋侯秦伯围郑( )
②楚左尹项伯者,项羽季父也( )
③项王使都尉陈平召沛公( )
④遣丞为媒人,主簿通语言( )
⑤拜为上卿( )
⑥召有司案图( )
⑦举孝廉不行( )
⑧诸郎中执兵,皆陈殿下( )
⑨予左迁九江郡司马( )
⑩衡下车,治威严( )
答案 ①春秋时期的爵位,有公、侯、伯、子、男五等。②楚国之卿,类似丞相之职。③武官名。④封建时代多为辅佐主要官员做事的官吏。⑤古代官名,一般授予劳苦功高的大臣或贵族。⑥官吏的通称。古代设官分职,各有所司,故称。⑦“孝顺亲长、廉能正直”的意思。汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。⑧宫廷的侍卫。⑨贬官,降职。⑩官吏初到任。
【课外拓展】
4.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
①六部是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中兵部掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为兵部尚书。( )
②征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拔官吏的制度,如张衡就曾经“公车特征拜郎中”。( )
③古代官吏告老退休称“致仕”,也称“休致”。官员年老有病,由本人提出申请,获准后致仕,国家据其职位,给予一定的赏赐。( )
④我国古代常取爵名封赐大臣,分别为“公、侯、伯、子、男”五等,一直沿用到清代。“晋侯”比“秦伯”低一等。( )
⑤中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三公”。但朝代不同、时期不同,三公之官名称不同,职掌也不同。(