论述类文本阅读 学案二 论述类文本“主观简答题”2大题型突破技法（课件+word）【创新设计】2020版高考一轮总复习语文（浙江专用）

学案二　论述类文本“主观简答题”大题型突破技法 纵观浙江卷近几年高考题，论述类文本主观简答题在命题设置方面主要是考查考生信息整合要点归纳，把握作者观点态度的能力。比如：浙江卷在2011年、2012年、2015年、2017年考查了信息整合要点归纳的能力，在2013年、2014年、2016年考查了把握作者观点态度的能力。所以，把握这两大题型的解题技法，寻求主观简答题的答题突破是高三一轮复习的重点内容。 信息整合要点归纳题包含以下三点：①关于主旨、作者主张的重要概念；②文章的主要观点；③文章主要观点建立的理由或依据。信息整合要点归纳是把握文章的重要内容，是实用类、论述类文章的首要任务。不论哪种信息的整合归纳，都可按以下“三步走”： 第一步：研读标题、开头、结尾，然后抓各段中心句、过渡句及一些标志性词语，读懂各自然段内容，进而把握全文内容。这就要明确获取信息的主要途径： (1)从文章的基本概念中获取信息。实用类、论述类文章往往要运用或涉及一些概念，文中的基本概念的含义就是文章的重要信息。 (2)从重要的语句中获取信息。 (3)从引述的材料中获取信息。实用类、论述类文章中的一些叙述性或引述性材料往往明示或隐含着一定的信息。这也是获取信息的一个重要方面。 第二步，根据题干要求，寻找并圈定答题区域——确定区域遵循“就近”原则，凡是题干语句所在的地方，均是答题要点密集的地方；同时要扩大范围，这个范围是指题干原句或原句中的关键词出现的地方。 第三步，在正确理解句与句、层与层之间关系的基础上，区别主次，截取关键词句，合并归类，找全信息点。(最好让答案条理化) [即学　即练] 1.(2018·温州市十校联合体期末)阅读下面的文字，完成后面的题目。 医学上的失语症是指一个人与语言功能有关的脑组织出现严重病变，他的语言认知能力、语言判断能力和语言表达能力遭到严重损害，他对语音、语法、语义等的理解和表达存在阻断性障碍。道德失语症不是指一个人对语音、语法、语义等的理解和表达存在阻断性障碍，而是指一个人在面对善恶选择问题时习惯性地不愿意或不敢借助道德语言能力表达其善恶判断、善恶评价和善恶选择。医学上的失语症患者确实没有语言能力，而道德失语症患者是拥有道德语言能力但习惯性地不愿意或不敢发挥这种能力的人。医学上的失语症是非选择性的，而道德失语症是选择性的。 道德失语症患者的“道德失语”具有习惯性特征。如果一个人仅仅是因为某个原因(如善恶判断失误)偶然性地道德失语，他还算不上道德失语症患者。道德失语症患者是那种对善恶不辨习以为常的人，他们习惯性地不以善为善，习惯性地不以恶为恶。因此，每当有具体的道德语境需要他们扬善抑恶的时候，他们总是习惯于不发声。在应该弘扬善的时候，他们哑口无言；在应该抑制恶的时候，他们也缄默不语。何以如此？这不是因为他们没有道德语言能力，而是因为他们缺乏必要的道德勇气。 道德勇气是人类过道德生活的一个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气，纵然他知道辨别善恶的重要性，并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在他们面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯行为，他们就是患上了道德失语症。 道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德性。拥有意德的人善恶分明，嫉恶如仇，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股浩然正气。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的语境下，他们依然能够挺身而出，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以蔚然成风，善恶不分则必然成为一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。 要治疗道德失语症，人类个体需要不断加强道德修养，特别是应该致力于锻炼道德勇气，以使自身在面对善恶选择问题时能够明辨善恶和扬善抑恶。要治疗道德失语症，人类集体需要不断加强集体道德建设，特别是应该在集体内大力弘扬以明辨善恶为荣的良好风尚，以使社会形成风清气正的道德氛围。一个社会应该致力于推动所有个体和集体自觉地、勇敢地趋善避恶。善恶既相互依存，又相互斗争，这是人类道德生活的真实图景。在这种道德生活图景中，人类必须善恶分明。否则，人类的道德生活世界就会变成一个善性难举、恶性膨胀的世界。治疗道德失语症患者是任何一个致力于推进道德建设的社会都不能不重视的一项重要任务。个人和集体勇于趋善避恶、扬善抑恶是一个社会道德昌明的重要标志。 请结合文章内容，简要概括治疗道德失语症的主要方法。 答：