内容正文:
学案2 文化创新的途径
课标要求
学习目标
阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例,阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。
1.理解文化创新的根本途径和重要途径。(重点)[来源:学,科,网]
2.认识面向世界、博采众长对文化创新的重要意义。
3.明确文化创新要坚持正确方向,克服错误倾向;正确处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。(难点)
一、继承传统,推陈出新
1.文化创新的根本途径
立足于社会实践,是文化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径。
试判断:文化发展和繁荣的关键是继承传统文化。( )
提示 B。文化发展的实质在于文化创新,文化发展和繁荣的关键是创新。
2.文化创新与文化继承的关系
(1)文化创新与继承的关系:文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化、发展先进文化的过程。
(2)正确处理创新与继承的关系:一方面,我们不能离开传统文化,空谈文化创新;另一方面,体现时代精神是文化创新的重要追求。文化创新,表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
二、面向世界,博采众长
1.必要性
在社会实践的基础上,不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,既是人类文明发展的重要动力,也是文化创新必然要经历的过程。
2.文化交流、借鉴、融合与创新的关系
(1)文化的交流、借鉴与融合,是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的过程。
(2)是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短”的过程。
(3)是在文化交流、借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化的过程。
(4)由此可见,文化多样性是文化创新的重要基础。
3.态度:必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。
4.原则:在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主、为我所用。
请思考:不同文化之间的交流、借鉴与融合会不会导致文化的趋同?
提示 不会。文化的交流、借鉴与融合,是吸收外来文化的有益成果,将其融入到本民族文化的发展中,目的是发展本民族文化,而不是照搬外来文化,更不是使文化走向趋同。
三、坚持正确方向,克服错误倾向
1.克服两种错误倾向
(1)“守旧主义”和“封闭主义”:这是一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。
(2)“民族虚无主义”和“历史虚无主义”:这是一味推崇外来文化,根本否定传统文化的倾向。
2.坚持正确方向,铸造中华文化新辉煌
(1)实现文化创新,要立足于发展中国特色社会主义的实践。
(2)着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。
(3)发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处。
(4)在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌。
试判断:文化创新就是要吸收外国的一切文化。( )
提示 B。我们要吸收的是国外的优秀文化成果,而不是一切文化。对于外国的腐朽的、落后的文化我们要坚决抵制。
探究点一 文化创新的途径
汉族服饰文化是汉族人民通过儒教《十三经》、大唐《开元礼》和正史继承下来的礼仪文化。纵观几千年的历史,汉族的服饰,在式样上主要有上衣下裳和衣裳相连两种基本的形式,大襟右衽是其服装始终保留的鲜明特点。不同朝代、不同历史阶段,又各有不同的特点。
今天,我们常以唐装、旗袍、中山装作为民族服装得到承认时而感到自豪,但在现实的生活中,在着装市场上它们已退居到点缀的地位,占主导地位的依然是西服、夹克、T恤衫、超短衣、牛仔服等纯西式服装。
站在中华民族的立场上,服饰文化的民族性不存在与国际性的相对地位问题,中国每个民族都有自己的民族服饰文化,多姿多彩,并在不断地丰富着现实生活,唯独汉族的服饰文化消失了。
(1)如何使汉族服饰文化回归到汉族服饰的主导地位?
(2)在借鉴外来文化的过程中需要注意哪些问题?
答案 (1)①文化发展的实质是文化创新。立足于社会实践是文化创新的根本途径。②继承传统,推陈出新,汉族服饰文化的发展要对几千年的传统服饰文化进行批判性继承,“取其精华、去其糟粕”,同时,根据社会实践的发展,时代的要求,为汉族服饰文化注入时代精神,“推陈出新、革故鼎新”创造新文化。③理解人民群众对服饰文化的基本需求,发挥人民群众在文化创作中的主体作用。
(2)在文化创新中,必须大胆吸收、借鉴其他民族的优秀文化成果,以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果;在学习、借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主、为我所用。使文化创新保持民族特色。
继承传统、推陈出新与面向世界、博采众长的区分
(1)继承传统,推陈出新:着眼于继承,这是文化纵向积累的过程,主要侧重于民族文化的“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。
(2)面向世界,博采众长:不同民族文化之间相互交流、借鉴与融合,即