2020语文新素养大一轮讲练(课件 精练):专题十二 人物传记阅读 (共7份打包)

2019-07-16
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| 168页
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 备课综合
知识点 -
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2020-2021
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 15.91 MB
发布时间 2019-07-16
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2019-07-16
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来源 学科网

内容正文:

实用类文本阅读 第四部分  专题十二 人物传记阅读 第1讲 综合性选择题 ——“明知辨察”速读文,“切标定比”准解题 阅读传记,主要是梳理传主的人生轨迹、思想观点、精神品质和贡献影响、社会评价等,并分析传主取得成就或遭遇失败的社会环境和时代背景,以及家庭和个人原因。阅读传记,要做到“明知辨察”,即明事、知人、辨法、察情。 明事 所谓明事,就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事,是按什么顺序写的。 事件是传记的主体。如果只写一件事,就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事,就要了解不同事件之间是什么关系。在明事时要先画出叙述传主的人生成长经历或轨迹的相关语句,如时间、地点等,然后筛选概括出主要事件 知人 所谓知人,就是要掌握文中所写之人。具体地说,文章写了几个人,主要人物是谁,次要人物有几个,人物之间的关系如何,作者对他们的评价是什么,为什么要写传主,对这些都要一一搞清楚 辨法 所谓辨法,就是考虑作者在叙述事件展现传主形象时运用的各种手法,包括选材组材技巧、表现手法、修辞手法、语言特色等,通过这些方法来领会作者的创作意图 察情 所谓察情,就是要分析作者借助所叙之事,对人物作出了怎样的评价,表达了怎样的情感;其实就是分析作者在文中的观点态度,涉及作者想通过传主反映怎样的价值观念和时代精神,作者的写作背景与写作意图等。作者为传主立传,力求客观真实是其原则,但在这一原则下,作者并不是没有情感的投入,也不是没有价值的评判。把握这一情感态度,对理解传记的内容、正确评价传主的事迹和品格都有重要作用 [读文示范] 真题文本 (2016·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成后面的题目。 寻找属于自己的句子 1942年夏,陈忠实出生在陕西农村。上中学时,陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》,得到滋养,萌发了文学梦。也许是好事多磨,1962年高中毕业后,他未能如愿上大学读中文系。这个20岁的青年,常常一个人坐在家乡的灞河边,想着文学,想着寻找属于自己的句子。 三年之后,陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表,他的文学生涯由此正式开始。但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖,他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9月25日,他加入中国作家协会。又一个三年之后,陈忠实40岁,他的第一个短篇小说集《乡村》出版,赢得“小柳青”的名声,工作单位也换成陕西省作家协会,他终于是一名专业作家了。 随着年岁的增长和时代的变化,陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年,一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天,他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。A当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候,脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍,受到同学讥笑以后才脱下蓝袍,换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下穿了几十年的中山装、换上西装的那一刻,他切实意识到自己就是蓝袍先生。 1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激,他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人,他们把自己称作“乡棒”。B游逛在曼谷的超市大楼,看着五颜六色、各式各样的服装,作家觉得眼花缭乱。那一刻,他觉得不仅自己是“乡棒”,教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界,eq \o(19,\s\do4(·)) eq \o(85,\s\do4(·)) 年的中国人大都是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来,将自己彻底打开,不仅要在生活上打开自己,更重要的是要在思想上打开自己。 在剥离的愿望中,陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说,才能在文学上确立自己。这时,各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头,作家备感困惑,又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻,王蒙《活动变人形》的结构自然随意,却俨然大手笔,张炜《古船》的结构完全不同,有一种精心设计的刻意……而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现,不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来,而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径,结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。 他相信,人的心理结构主要是由理念支撑的,而结构一旦形成,就会决定一个人的思想、道德和行为,决定一个人性格的内核。如果心理结构受到社会冲击,人就将遭遇深层的痛苦,乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来,仿佛悟得天机,茅塞顿开。多年以后,作家回忆往事,认为自己就是在1985年开始重建自我,争

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