专题10 近现代中国思想、文化-2019年高考真题和模拟题分项汇编历史

专题10 近现代中国的先进思想 考点一：从新思潮的萌发到维新思想 1．（2019江苏，6，3分）清末，江苏某师范学校的校歌唱道：“经义治事，安定（北宋教育家胡安定）遗风，体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。”歌词体现的理念是 A．全面复兴旧学 B．排斥西方新学 C．新学消解旧学 D．崇尚中体西用 2．（2019浙江选考，8，2分）中国文化十分重视“他山之石”的作用。近代“睁眼看世界”的先驱者编译书报、编辑书籍以了解外部世界，其中主要介绍外国人对中国的看法的是 A．《四洲志》 B．《海国图志》 C．《番客篇》 D．《华事夷言》 3．（2019年山东聊城高三阶段性检测）1897年严复在天津创办《国闻报》，其版面内容排序首先是每天的“上谕”，其次是路透社电报，再次是报馆主笔严复的文章。《国闻报》这样排版的主要意图是 A．上传下达以推进改革 B．表达强烈的参政意识 C．介绍西学以启迪民智 D．增强宣传变法权威性 4．（2019年云南师大附中高三历史模拟）1871年，曾国藩和李鸿章联名奏请“选聪颖子弟，携往外国肆业（求学），实力讲求，以仰副（辅佐）我皇上徐图自强之至意。”材料表明洋务派选派留学生出国旨在 A．改革传统教育体制 B．学习外国先进技术 C．寻求实业强国之道 D．培养维护统治之才 5．（2019江苏卷，22，13分）翁仕朝（1874—1944），一位乡村塾师，世居香港，历经英国殖民扩张、日本攻陷香港等重大世局之变，始终秉持志节，期望政治清明、民族独立和国家富强，充满着时代赋予的家国情怀。阅读下列材料： 材料一 翁氏对于世界地理颇有浓厚兴趣，出于其手编亲辑之简明著作为《天下寰球中外交通分五大洲图》，简明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以阅览世界地志为重要入手，自鸦片战争时期，魏源、徐继畲、梁廷枏、姚莹等均循此途，当知知书儒生多具共同意趣，翁氏遗留著作，惟此一种最有贡献。 ——王尔敏《儒学世俗化及其对于民间风教之浸濡》 材料二 孙逸仙，想报仇，行革命，灭满洲。数十年，不变志，以三民，为主义……前者仆，后者继，不自由，枉人世。若学买卖，是为商家，有人办丝，有人办茶……中国所用，多是洋货，利归外国，每年甚多。 ——翁仕朝授课教材《新三字经》《三、四、五字书》（20世纪初） 材料三 民国政府纪念期，列明以后：正月一号，南京政府成立纪念。二月一号，北京宣布共和纪念（五月）九号，条约（廿一条）国耻纪念（八月）廿九号，《南京和约》国耻纪念。九月七号，《辛丑条约》国耻纪念。 ——翁仕朝手稿（20世纪30年代） 完成下列要求： （1）据材料一并结合所学知识，指出翁仕朝和魏源等人具有怎样的“共同意趣”，并分析这种“意趣”对近代中国社会产生的影响。（4分） （2）据材料并结合所学知识，就翁仕朝的家国情怀提炼观点，并从内涵和成因方面进行论证。（9分，要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右） 考点二：新文化运动与马克思主义的传播 1．（2019新课标全国卷Ⅰ，29，4分）1915—1918年，《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等 词出现频次大体相当；1919—1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20。这 种变化可说明 A．新文化运动主流思想发生转变 B．国民革命运动受到民众普遍拥护 C．资本主义政体模式被知识界否定 D．中国社会主要矛盾发生改变 2．（2019新课标全国卷Ⅲ，29，4分）1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高， 斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈 独秀意在 A．主张国家至上 B．批判封建伦理 C．反对西方民主 D．传播马克思主义 3．（2019浙江选考，10，2分）有学者研究新文化运动时注意到：陈独秀创办《新青年》时，以为可以轰动一时，但是第一年，并不如所想象，销行无多，每期仅印一千份。1917年起，为数渐增，日后达一万五六千份，大专学校及中学学生争先购阅，才算真正轰动一时，这种状况与其反对旧道德的言论固然有关，但更与引起青年“新鲜的趣味”因素直接关联。这种因素是 A．“自强求富” B．“实业救国” C．“民主共和” D．“文学革命” 4．（2019天津卷，6，4分）据革命老人吴玉章回忆，1903年他在日本曾读过宣传社会主义的书籍，“感到这种学说很新鲜，不过那时候一面在学校紧张地学习，一面着重从事革命的实际活动，对这种学说也没有进行深入的研究，就放过去了”。这反映了 A．社会主义理论尚未成熟 B．社会主义制度已成为青年追求目标 C．中国革命理论已经形成 D．先进理论付诸实践要适应时代要求 5．（2019年湖北武汉高三调研）晚清以来“青年”的发展经历了几个阶段：