2020版高考语文名师大一轮（课件+讲义+对点练）：专题三　语言表达连贯——结合文意，瞻前顾后 (共8份打包)

专项对点练(5)　语言表达连贯(客观题) 1．(2019·四川绵阳诊断改编)下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　) 最为动人的当然是极光运动所造成的瞬息万变的奇妙景象。我们形容事物变得快时常说：“眼睛一眨，老母鸡变鸭。”极光可真是这样，翻手为云，覆手为雨，变化莫测 ，而这一切又往往发生在几秒钟或数分钟之内。极光的运动变化，是自然界这个魔术大师，以天空为舞台上演的一出光的话剧，(　　)。 A．上下纵横近万公里， 甚至还存在成百上千公里的极光带 B．极光带上下纵横成百上千公里，甚至还存在近万公里长 C．上下纵横成百上千公里，甚至还存在近万公里长的极光带 D．极光带成百上千公里上下纵横，甚至还存在近万公里长 C　[括号前面陈述的主语是“极光”，而B、D两项的主语是“ 极光带”，所以排除这两项；A项的语序不正确，应该是先说“成百上千公里”，再说“近万公里”。] 2．(2019·广西桂林月考改编)填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(　　) 汉代的陶塑在艺术风格上没有直接继承秦代的具象写实特征，汉兵马俑较之秦兵马俑，给观者更多的印象是小巧简约，________。这种风格的形成，不是汉代生产技术落后的体现，而是“朴素而天下莫能与之争美”的自然审美观的体现。 A．虽然有一种自然朴拙的亲切，但没有了精雕细刻的精致 B．虽然没有了精雕细刻的精致，但反而有了一种自然朴拙的亲切 C．只有没有了自然朴拙的亲切，才会有一种精雕细刻的精致 D．即使没有精雕细刻的精致，也会有一种自然朴拙的亲切 B　[根据横线前的“简约”和横线后的“朴素”可知，横线处所填词语应该强调“自然朴拙”。转折关系强调的是后面的内容，据此可以排除A项。“只有……才会有……”逻辑关系不当，据此可以排除C项。“即使没有精雕细刻的精致”是表示假设的让步，而汉代陶塑“没有精雕细刻的精致”是一种事实，而不是假设，据此可以排除D项。] 3．(2019·河南安阳月考改编)填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(　　) 复杂的社会现实凸显了中国优秀传统文化回归的重要性和急迫性，通过学习践行国学经典以解决面临的实际问题已成为一个时代的呼声。究竟应如何有效地传承国学经典中的精髓？几千年教育史的实践经验告诉我们，________。在中国古代，从私塾到书院，学生便是通过反复阅读和背诵经典，受到人文修养方面的熏陶，实现了培养知书达礼的儒雅君子的教育目的。 A．通过长期诵读经典，人们能在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明习惯 B．不仅要长期诵读经典，还要在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明习惯 C．只要长期诵读经典，就可以在耳濡目染中逐步自觉养成良好的道德品质和文明习惯 D．良好的道德品质和文明习惯是需要人们通过长期诵读经典，在耳濡目染中逐步形成 A　[B项“不仅”“还要”是递进关系，句意构不成递进关系；C项“只要”“就”太绝对；D项和前面的一句主语不一致。] 4．下列依次填入文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　) 对待人的道，就是人道。人道就是对待人的道德原则。那么，应该如何对待人呢？(　　)这样的一种思想体系就叫做人道主义。为什么说人是最高价值？(　　)每个人的一切说到底都是他人给予的。他自己是不能生存的，他要生存，他必须缔结社会，他的一切都是社会给的，也是他人给的。 另一方面，为什么说人是最高价值？就是因为人是目的，社会是手段，社会发展中的一切都是手段，都是为了每个人的利益和幸福服务的手段，所以人是本位的，社会是以人为本的。人是目的，社会是手段，就意味着人是评价社会一切事物的价值和标准。人的目的、需要是万物的尺度，是事物应该不应该、好不好、坏不坏、有没有价值的标准。 A．以人道主义精神对待人。　因为人最需要的就是人。 B．应该把人当做最高价值。　因为人具有社会属性。 C．以人道主义精神对待人。　因为人具有社会属性。 D．应该把人当做最高价值。　因为人最需要的就是人。 D　[第一个空应该联系后面的内容来填，后面有“为什么说人是最高价值”，所以前面应该有“最高价值”这样的信息，这样就排除A、C两项；第二个空后面解释的是“人最需要的就是人”，第二段解释的内容才是“人具有社会属性”，排除B项。] 5．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是(　　) 所谓“子欲养而亲不待”，在怀念逝者的同时，我们也要珍惜当下，将孝老爱亲的传统美德发扬光大，时时设身处地为老人着想，不与老人斤斤计较。只要条件允许，就多花些时间陪陪老人，哪怕只是跟他们说些再琐碎不过的家常，不要只顾自己玩乐，而把老人晾在一边。________，营造更加和谐的生活环境。 A．对老人多一些亲切，少一点冷漠；多一份理解，少一点苛责 B．对老人多一份理解，少一点苛责；多一些亲切，少一点冷漠 C