2019新同步岳麓版高中历史选修2（课件+讲义+练习）第五单元 近代中国争取民主的斗争(共9份打包)

一、洋务派：中学为体，西学为用 1．背景 (1)鸦片战争时期，魏源提出“师夷长技以制夷”的主张。 (2)19世纪60年代，清政府为摆脱危机兴办“洋务”。 2．内容 张之洞《劝学篇》对“中体西用”思想做了全面的阐述。一方面极力维护君主专制和纲常名教，另一方面主张“务通”，倡导西学。 3．评价 (1)局限性：对中国传统文化和西方文化的认识和理解有很大局限性。 (2)进步性：体现了当时一部分知识分子和官僚主张学习西方、实行变革的共识。 “中体西用”观念的提出，是近代中国思想界的重大转变，在洋务运动时期推动了西学的传入。进入维新变法时期，这一主张则成为封建顽固势力反对变法的工具。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　二、维新派的民主思想 1．严复：自由为体，民主为用 (1)地位：系统介绍西方社会科学的第一人。 (2)译著：《天演论》《原富》《法意》等书。 (3)核心思想：“自由为体，民主为用。”即自由是最基本的价值，民主是捍卫自由的一种手段。 (4)评价： ①进步性：突破了“中体西用”说，在当时超出了大多数改良思想家的认识。 ②局限性：现实政治主张比较温和，认为不能立即实行君主立宪和民主共和，需“开启民智”。 2．康有为：托古改制 (1)代表作：《孔子改制考》，宣称孔子是主张变革的先师。利用孔子的权威来论证维新变法的合理性。 (2)主要观点： ①近代西方自由平等理论在中国“古已有之”。 ②用进化论观点重新解释“三世说”。 ③坚持渐进变革，先实行君主立宪，再实行民主。 3．梁启超：从兴民权到新民 (1)著作：《新民说》。 (2)主要观点： ①兴民权是变法的根本，强国的保证。 ②提出“新民”思想：“新民”是指有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的新国民。 ③认为君主立宪政体是世界上最完善的政体。 从洋务派的“中体西用”到维新派的戊戌变法，西学的传播经历了从器物到制度的演变，这是资本主义发展、西学传播和民族危机加剧的产物。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、孙中山的民主思想 1．三民主义 (1)地位：孙中山资产阶级民主思想的核心。 (2)提出：1905年，孙中山在《民报》发刊词中提出民族、民权、民生三大主义。 (3)内容： ①民族主义：反对民族压迫，反对满洲贵族的专制统治，恢复汉族的正统地位。 ②民权主义：推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国——中华民国，国民一律平等。 ③民生主义：解决以土地为中心的财富重新分配问题，平均地权。 2．新三民主义 (1)提出：1924年1月，国民党一大确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，重新解释了三民主义。 (2)意义：成为国共两党和各革命阶级统一战线的基础，推动了中国革命的发展。 3．五权分立思想 由西方三权分立学说发展而来，包括行政、立法、司法、考试与监察权。 孙中山认为五权分立是中国民主政治的基础，更进一步是要筹备一部完善的中华民国宪法，使中国成为民族的国家、国民的国家、社会的国家。反映了孙中山力图扩大人民参与和监察现行政治的权利的可贵意向。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 探究点　资产阶级维新派与资产阶级革命派的比较　 [史料探究] 材料一　泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。 ——王韬《弢园文录外编》 (1)根据材料一，作者提出了什么政治主张？ [答案]　主张君民共治；仿效英国实行君主立宪。 材料二　以孙中山为首的资产阶级革命派，为了实现推翻清政府、建立共和国的目标，在开展政治、军事斗争的同时，也进行了思想文化的斗争。他们在维新派曾经垦拓过的文化土壤上，继续批判封建文化，传播资产阶级文化，不论在广度和深度上，都有了新的发展。 ——摘编自龚书铎《中国近代以来的社会变革》 (2)根据材料二和所学知识回答，革命派的政治主张和维新派相比有何发展？ [答案]　以革命的手段推翻清政府；建立资产阶级共和国。 (3)据以上材料，王韬与孙中山思想有何相同点？ [答案]　都接受西方民主思想；主张建立民主政治。 [结论形成] 资产阶级维新派与资产阶级革命派的比较 1．相似点 (1)阶级属性：都代表资产阶级利益，要求改变清政府统治现状。 (2)政治目的：都主张发展资本主义。 (3)思想武器：都以西方资产阶级政治学说为思想武器。 (4)活动特点：都具有鲜明的“救亡图存”的特点。 2．不同之处