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随人类文明的发展尤其是知识生产的累积,读书越来越成为现代人的一种生 B.从“体”的层面看,作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。 "武汉市2017年初中毕业生学业考试 18 活方式。然而,为什么读书?读什么书?怎样读书?读书有用抑或是无用? C.不断追寻读书的“体”,就可能逐步达到“从心所欲”的境界。 语文试卷 这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。 D.“好读书”就是从“体”的层面专心读书,只关注书本身的内容。 关于读书,可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说,“体”7.下列对读书的“体”与“用”的联系和区别,理解不正确的一项是 一、(共12分,每小题3分) 指的是事物的本性、根本、本体,而“用”则是指“体”外化而生成的实用 A.读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题 1.下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是 功能。 B.读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。 A.愧怍(zUo)魁梧吹毛求疵(c)钟灵毓秀 从“用”的层面看,开卷有益,学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在 C.读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。 B.狡黯(×ia)繁琐潜(qian)滋暗长尽态极妍 表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量,读书利国利民、利人 D.对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。 C.膂()力商酌荒谬(mju)绝伦重峦叠嶂 利己。通过读书,人们可以获得生存技能以创造财富改善生活;通过读书,人三、(共9分,每小题3分) D.悲怆(cang)慰籍飞珠迸(bng)玉悲天悯人 们可以到达更高的社会阶位而改变命运。 阅读下面的文言语段,完成8~10题。 2.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是 然而,对实用功利的追求只是读书的一个方面,过分地强调读书的实用功 秦将伐魏。魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:“秦且攻魏,子为寡人谋,奈 只有完善集聚人才、发挥人才作用的机制,才能做到寻觅人才 能,往往会遮蔽读书的根本意义。“富家不用买良田,书中自有千钟粟”“男儿何?”孟尝君曰:“有诸侯之救则国可存也。”王曰:“寡人愿子之行也。” 发现人才 ,举荐人才 使用人才 欲遂平生志,五经勤向窗前读”,这种劝学篇,主要用读书的好处和用处来激励 A.求贤若渴如获至宝不拘一格各尽其能 人们学习,会养育狭隘的读书观念。 又北见燕王曰:“先日公子常约两王之交矣。今秦且攻魏,愿大王之救 B.如获至宝求贤若渴各尽其能不拘一格 从“体”的层面看读书,也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当 之。”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰 C.不拘一格各尽其能求贤若渴如获至宝 我们说“人是一种读书的动物”时,就意味着读书是一种专属于人的活动,读书 “夫行数千里而救人者,此国之利也。今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里 D.各尽其能不拘一格如获至宝求贤若渴 与做人几乎就是同一件事。读书的根本意义是“人性养成”“人文化成”。从 而助人,可得乎?”燕王尚未许也 3.下列各句中有语病的一项是 这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。 田文曰:“臣效便计于王,王不用臣之忠计,文请行矣。恐天下之将 A.首批征集选拔的摄影发烧友,兴高采烈地登上武汉第一高楼,抢先拍摄正 般来说,受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类,而怀有“体” 有大变也。”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“秦攻魏,而燕不救魏,魏王折节 在建设中的“长江主轴”。 之情怀的读书则可称之为¨好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”,与之 割地,以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦 B.武汉市新一轮招商引资工作取得了阶段性成果,但仍存在产业项目不多 相反,“妤读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》, 兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕 项目转化速度不快。 里面说到“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”,常常觉得不着边际。因 南门而望见军乎?” C.今年6月10日是我国第一个“文化和自然遗产日”,各地纷纷开展了与此为既然是读书,便应该正襟危坐,皓首穷经,衡量得失,怎么能“不求甚解”呢? 相关的宣传活动。 读书而不好好学习,兴之所至,随性自然,算是什么好学上进?后来,渐有所 燕王曰:“子行矣,寡人听子。”乃为之起兵八万车百乘以从田文。 D.“一带一路”倡议得到沿线各国的理解、认同和支持,中国和这些国家之悟,是因为明白了孔子的感叹:十年有五而志于学,五十而知天命。这是孔子 (选自《战国策》,有删改 间的交流领域不断扩大 对于知识与人生宿命的感叹,“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之 【注释】①孟尝君:即田文,此时在魏国为相。②效:献