内容正文:
第10课越州赵公救灾记
走近作者
曾巩(1019-1083),字子固,建昌南丰(今江西南丰)人,世称“南丰先生”。北宋散文家,文学家。嘉祐二年(1057)进士,曾任通判、太守、中书舍人。留世《元丰类稿》《续元丰类稿》《外集》等。曾巩文章“纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自成一家”。他认为作文章应注重“事理”,要“穷尽事理”。比较轻视辞章之文,而重视学术文章,尤重史传和碑志文。
相关背景
越州,州治在今浙江绍兴。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州政绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史·赵抃传》载:“吴越大饥痉,死者过半。疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他记录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。
文意感知
本文通过详细记载赵公在越州救灾的始末,总结了救灾的经验,歌颂了赵公关心民瘼的精神,并号召其他官吏以赵公为榜样,表现了作者“民为贵”“民惟邦本”的民本思想。
思维导图
一、通假字
1.募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃
同“嘱”,译为“委托”
2.公于此时,蚤夜惫心力不少懈,事细巨必躬亲
同“早”,译为“前”
同“稍”,译为“稍微,略微”
3.虽死,得无失敛埋,皆公力也
同“殓”,译为“装殓”
4.公所拊循,民尤以为得其依归
同“抚”,译为“抚慰,安抚”
5.予故采于越,得公所推行,乐为之识其详
同“志”,译为“记载”
6.其直道正行在于朝廷、岂弟之实在于身者
同“恺悌”,译为“和乐平易”
二、古今异义
1.故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止
古义:是“旧例”“先例”的意思
今义:指运用通俗口语描写人物或事件、具有生动情节的文学体裁
2.有上请者,或便宜,多辄行
古义:这里是指对救灾有利
今义:是方便合适、便利。读biàn yí,与pián·yi不同
三、一词多义
1.有
2.所
3.与
4.且
5.为
6.之
7.者
8.于
9.以
10.而
四、词类活用
名词活用
(1)名词作状语
天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力面向东
(2)名词作动词
公元丰二年以大学士加太子少保致仕,家于衢安家
五、文言句式
1.判断句
虽死,得无失敛埋,皆公力也。(用副词“皆”修饰,表示判断)
2.省略句
(1)募僧二人,属以视医药饮食。(动词“属”的后面省略宾语“之”,即“僧”)
(2)令无失所恃。(动词“令”的后面省略宾语“其”,指那些病人)
(3)不以累其属。(介词“以”的后面省略宾语“之”,指“事有非便文者”)
3.状语后置句
(1)募僧二人,属以视医药饮食。(介宾短语“以视医药饮食”作动词“属”的状语,后置)
(2)公元丰二年以大学士加太子少保致仕,家于衢。(介宾短语“于衢”作活用动词“家”的状语,后置)
4.定语后置句
(1)民能自食者有几。(用助词“者”作后置定语的标志)
(2)沟防构筑可僦民使治之者几所。(用助词“者”作后置定语的标志)
(3)募僧二人,属以视医药饮食。(数词“二”作“僧”的定语,后置)
1.本文的中心事件是救灾,而作者并没有直接写救灾,却从救灾之前开始写起,这样写有什么作用?
明确:对人物进行总体勾画,给读者以总的印象,突出人物品德:遇事从容,严谨精细,具有远见卓识。同时,从接连七问中也看到了赵公的忧心如焚。(2)使救灾的记叙更加完整。
2.用简洁的语言概括赵公从哪些方面去安排救饥、救疫工作的。从中我们可以看到一个怎么样的赵公?
明确:
工作安排
救饥
(1)忧领粮秩序混乱——男女分开
(2)忧百姓流亡——广设救济点
(3)忧官吏不够——聘离职官员
(4)虑能自食者——令富人开仓
(5)虑需举债者——令富人放债
严谨周密、细致深入的工作作风和忧民爱民的品格
救疫
(1)忧疾病无归者——为病坊,属人照顾
(2)忧死无葬者——就地安葬
3.文章最后一段在文中有何作用?试简析。
明确:文章结尾既交代了写作的缘由,又补充介绍了赵公其他方面的品质、修养。正是因为赵公为人正直、厚道,所以才会在救灾过程中时时体恤百姓,关爱百姓。作者在这段中明确了自己的写作目的:供后人救灾时借鉴学习。
4.本文描写赵公救灾,体现了作者的什么思想?
明确:本文描写赵公救灾,是希望所有官员都来学习赵公勤政爱民的优秀品行。而赵公救灾恰是作者曾巩匡时救世、推利天下的政治理想的体现。曾巩通过对赵公的赞赏,表达了自己所追求的民本思想。
写法鉴赏
1.以史家的笔法有详有略地叙述
“九月”“十月朔”“明年春”