陕西省户县第四中学高中语文选修《先秦诸子选读》课件：第二单元 孟子 六、 我善养吾浩然之气 (3)(共11张PPT)

我善养吾浩然之气 《孟子》 揠苗助长 急事功 忽规律 浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。——是集义所生者，非义袭而取之也。 对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。 ——勿助长也。 “至大，初无限量。至刚，不可屈挠。盖天地之正气，而人得以生者，其体段本如是也。惟其自反而缩，则得其所养，而又无所作为以言之，则其本体不亏而充塞无间矣。”（朱熹《四书集注》） 浩然之气：至大至刚，直养无害， 配义与道，助长害之。 所谓气，是一种主观的精神状态。所谓的浩然之气，实际上是一种由长期修养道德，践履道义而产生的，对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境界。 小结： 第一，要“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。 第二，要“得志与民由之，不得志独行其道”。 第三，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 在此三者之中： 第一方面是君子之心志， 第二方面是君子之行为， 第三方面是君子之底线， 三者能全，而后能称之为大丈夫。 何谓大丈夫？ “女子从人，以顺为正道也。盖言二子阿谀苟容，窃取权势，乃妾妇顺从之道耳，非丈夫之事也。”（朱熹《四书集注》） 何叔京曰：“战国之时，圣贤道否，天下不复见其德业之盛。但见好巧之徒得志横行，气焰可畏，遂以为大丈夫。不知由君子观之，是乃妾妇之道耳，何足道哉？”（朱熹《四书集注》） 小结： 妾妇之道：必敬必戒，无违夫子，以顺为正 大丈夫之道：居广居，立正位，行大道； 得志与民由之，不得志独行其道； 富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。 启发：君子养大丈夫之气，非濡染妾妇之气。 在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。请你列举3-4个例子，并举出典型事例。 课后作业 补充材料：【原文】 　　 告子①曰：“性犹湍水②也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”  　　 孟子曰：“水信③无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹 水之就④下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡⑤ ；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” 《告子章句上》 【注释】 　 ①告子：生平不详，大约做过墨子的学生，