内容正文:
第4课 明清之际活跃的儒家思想
1.明朝后期,公开以“异端”自居,反对礼教,抨击道学的思想家是 ( )
A.李贽 B.黄宗羲
C.顾炎武 D.王夫之
2.《焚书·何心隐论》中说道:“然则仲尼虽圣,效之则为颦,学之则为步丑妇之贱态。”此话主要反映了作者 ( )
A.遵循学以致用
B.倡导婚姻自主
C.挑战正统思想
D.鼓吹专制集权
3.在明清之际的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,这是因为程朱理学 ( )
A.维护封建伦理道德,摧残人性
B.破坏传统文化
C.反对任何意义上的社会进步
D.不适合时代的发展
4.“其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救,则天子亦不失传贤之意。宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣。”这表明黄宗羲 ( )
A.反对实行君主制度
B.指出了废除宰相的弊端
C.认为君主不能世袭
D.强调宰相职位应该世袭
5.“以天下之权,寄之天下之人”这一观点出自 ( )
A B C D
6.王夫之是明清之际的进步思想家,下列属于他的观点的是( )
A.“人法地,地法天,天法道,道法自然”
B.“天人之际,合而为一”
C.“天人一物,内外一理”
D.“天,人也,人即天也;天,物也,物即天也”
7.明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是 ( )
A.反对以孔子的是非为标准
B.提出“天下为主,君为客”
C.主张“天下兴亡,匹夫有责”
D.物质发展变化有规律可循
8.明清之际产生带有民主色彩思想的原因,除封建制度日趋没落之外,还在于 ( )
A.抗清斗争高涨 B.社会相对安定
C.西方思想的影响 D.商品经济的发展
9.阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。
材料一 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
——董仲舒
材料二 “天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲。……讲明义理之归,闭塞私邪之路,然后乃可得而正。”
——朱熹
材料三 “然则仲尼虽圣,效之则为颦,学之则为步丑妇之贱态。