内容正文:
《中庸》(节选)教学设计
教学目标
知识与技能 感知文章,积累文言字词句,理解课文内容;理解文中重要哲学概念的内涵。
过程与方法 通过阅读、讨论、交流,理解中庸之道的具体内容、主要原则与精神实质;通过哲学思想的探讨,掌握处理各种人际关系的原则与方法。
情感态度与价值观 理解经典的思想魅力,提升“人性”境界。
教学重点 研读文章,理解中庸之道的主要原则与精神实质。
教学难点 由浅入深地理解中庸的精神实质。
教学时数 2课时。
教学过程
一、走近中庸
易中天教授在《中国智慧》这部著作里说到,法家是斗争的哲学,道家是转化的哲学,而儒家是中庸的哲学。很多人将中庸理解为折中、模棱两可、保守与妥协、骑墙、和稀泥、好好先生,各打五十大板,如在评价某人的观点时,喜用“此人的话是对的,不过太新了”加以评述;又如中国人的信仰态度,讲究“不可太信,不可太不信”等,这些都被认为是“中庸”!久之,中庸被赋之以贬义的色彩。
中庸作为孔子思想的精华,却因人们的曲解和误解被“粗暴”扭曲,使它失去了应有的光彩。今天,我们通过学习《中庸》来正确地理解中庸,认知中庸,还原她本真的面目,进而感知她动人的魅力。
二、初识中庸
1.《中庸》原是《礼记》中的一篇,一般认为,《中庸》是孔子的孙子子思(前483-前402)的著作。孔子去世后,儒家分为八派,子思便是其中的一派。子思学于曾子,孟子学于子思,所以后世也把子思、孟子学派称作“思孟学派”,并尊称子思为“述圣”,孟子为“亚圣”。
2.《中庸》的理论基础是“天人合一”的哲学思想。大致是指,人们通过自学修养,达到像美好善良的天一样造福人类与自然的理想境界。具体表现为:
第一、天道与人道合一。“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”天道就是诚,人道就是追求诚。圣人本能地达到天人合一,贤人通过学习可以达到天人合一。
第二、天性与人性合一。天性是至善至仁至诚至真的,人性要达到天性。
第三、理性与情感合一。“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”用理性来控制情感,就是“致中和”。
第四、鬼神与圣人合一。“天人合一”的“天”包括鬼神,“人”包括圣人。
第五、内外合一。即品德意识与品德行为的合一,知与行的合一。
三、研读中庸
(一)自主学习:按照导学提示,对照课文注释,自学课文,要求能解释文中的关键词语,能翻译文中的每个句子。可以与周围同学讨论,可以问老师