湖北省七市（州）教科研协作体2019届高三3月份联考语文试题（pdf版）

以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。 春秋末期,早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想,而荀孟则开 始了人性恶和人性善的争论。众所周知,自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道,而 荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出, 人类文明历史数千年以来,人们的物质与观念已经发生了巨大的变化,但人类的性情几无 改变。笔者以为,人类历史一直存在着这么一个人性现象:越是缺什么,便越是提倡什么。 这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这 么说:“按孔子的看法,一个人虽为圣贤,仍要经常警惕防范不仁的念头,可见性恶来自 先天”(黄仁宇著《万历十五年》) 说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制,说“性善”则可以使一部分“圣人”免子 遏制。这在今天的人看来,道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门 (轻视实践的古人先给予认知上的定义,再寻找“理”;现代人在实践中寻找“理”),那 么,今天的人如果再提“性善”论,则别有它图了——人类历史证明:提倡“善”的人就 是“善 那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示:孔孟“其流弊至 于今日阳为道学,阴为富贵!” (选自《关于人性的善与恶》,有删改) 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.西方人是持“人性恶”的哲学观点的,与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观 念以及“法律面前人人平等”的国家制度 B.作者认为,“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念,不应该将分别持有 这两种观念的代表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派—儒家 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展,因为中 国数千年来实行的是皇权行政一统论,而学术一统论是与之相匹配的。 D.作者认为,现代人再提“性善”论,就是另有所图,而古人提“性善”论只是因为 认识论的局限,入了“先给予认识上的定义,而寻找‘理’的偏门” 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子,探讨了“人性恶”的哲学思 想在中国悠久的历史 B.作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用 论证等多种论证方法 C.作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明,儒家大师孔子从本质上