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语文试题(一)第1 页(共8页)
20182019学年度高三年级第一次模拟试卷
语 文 试 卷
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
最近,中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。有人批评其质量堪忧,有人质疑其在数
字化过程中,将一些珍贵的原声母带交给日本公司,使这些母版文物有可能被盗录和损毁。谁
是谁非,当事人各执一词。此次事件,使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。
保护音像遗产就是保护我们的集体记忆,通过数字化方式保存我国珍贵的音像档案意义
重大,但关键在于其获得永久性保存后,如何才能变成活的文化?在全球化、信息化、数字化时
代,传统文化资源面临着双重悖论。
第一重悖论,在全球化时代,大众流行文化成为传统文化的掘墓人。同时,全球化时代又
呼唤传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化,用“全球通用”的审美
标准席卷全球,鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间,迅速消弭多样性、异质化的地方性
文化。这种全球趋同化的大众流行文化浪潮,使得很多非西方社会的民族和人群,愈益面临失
去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉,复兴传统文化资源,我们才能在全球化浪
潮中站稳脚根,获得文化身份和价值情感认同。
第二重悖论,信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁,也为其重焕生机提供契
机。为什么从前人们喜欢看戏,现在不喜欢呢?这变化的背后就是信息化、数字化的技术力
量。在信息、交通都不发达,文化娱乐活动匮乏时,建立在地域文化基础上的传统文化,得以较
好地传承发展。随着信息和交通的便捷,尤其是进入信息化、数字化时代后,地域色彩浓厚的
传统文化面临巨大冲击。当人们打开智能手机,就可以观看电影、电视、视频时,很多人就不愿
意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此,其他领域和门类的传统文化亦然。但
是,信息化、数字化是一种技术力量,它们打破了传统文化的传播限制,使其有可能在全球范围
内获取知音。如3D全景声京剧电影《霸王别姬》,从2014年登陆好莱坞杜比剧院后热度一直
不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化,在不同的国家和
地区,不同的文化语境里被认同、被赞叹,真正走向了世界。
对于传统文化的抢救、保护和传承,一定要跳出“死文化”的陈旧观念,不能把传统文化变
成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力量,借助大众流行文化巨大的承载力
和传播力,使传统文化以鲜活的形态,渗透到人们的日常生活之中,成为大众文化趣味、艺术审
美的一部分。唯有如此,传统文化才能再度获得复兴和繁荣。
(选自封寿炎《数字时代,传统文化如何保护传承》,有删改)
语文试题(一)第2 页(共8页)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.作为母版文物的原声母带在日本被盗录和损毁,表明中华有声历史资料数字化工程质量
堪忧。
B.音像遗产通过数字化的方式可以获得永久性保存,但如果不能走向大众,就会成为“死文化”。
C.全球趋同的大众流行文化侵占传统文化生存空间,消弭地方性文化,将使各民族失去独
特文化身份。
D.传统文化面临信息化、数字化的巨大冲击,其中传统戏剧受到的威胁要远大于其他领域
的传统文化。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章以中华有声历史资料数字化工程惹上官司为开端,引出对传统文化资源数字化工程
的讨论。
B.文章具体分析了全球化时代传统文化资源面临的双重悖论,并对悖论之间的内在联系进
行了论证。
C.文章以3D全景声京剧电影《霸王别姬》热映为例,论证信息化、数字化使传统文化走向世
界的可能。
D.文章按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思路展开,为如何把传统文化变成“活文
化”提供了新思路。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.大众流行文化以电影、电视、流行音乐为代表,审美标准是“全球通用”,具有巨大的承载
力和传播力。
B.要想在全球化浪潮中获得文化身份和价值情感认同,就必须接续传统文化的根脉,复兴
传统文化资源。
C.把握好信息化、数字化这一契机,就能够改变“死文化”的陈旧观念,使传统文化重焕生
机,繁荣发展。
D.借助技术力量和大众流行文化的力量把传统文化渗透到人们的日常生活中