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双鸭山市第一中学2018—2019学年度下学期高二开学历史测试题
一、选择题(本题共30小题,每小题2分,共60分)
1. 《论语·学而》中说“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本欤”,并由此断定“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也”。由此可见孔子
A.依赖外在礼仪谋求社会协调有序 B.通过推己及人实现人际关系和谐
C.已经形成了完整的政治思想体系 D.借助人伦情感维系家国社会秩序
2.春秋战国时期,士人纷纷走上游说谋官之路。孔丘周游列国,难偿治国之愿;孙武远涉吴国,大展治军之才。这说明
A.游说谋官成为春秋战国时期主要的入仕途径 B.人才适应时代的要求关系着个人理想的实现
C.武将比文官更具社会进步的建设性 D.社会的混乱无序造成用人的无理性
3.汉初刘邦要陆贾总结秦亡的教训,作为借鉴。陆贾结合当时的社会情况,提出“事逾烦,天下逾乱;法逾滋,而奸逾炽”。这体现了汉初
A.把孔孟思想奉为治国思想 B.推行积极无为的哲学观
C. 法家思想遭到摧毁性打击 D.抛弃了中央集权的原则
4. 某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像,把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。
这主要是因为朱熹
A. 奠定了儒家学说的思想基础 B. 规范了社会人群的伦理道德
B. 确立了儒家思想的正统地位 D. 提出了“格物致知”的思想主张
5. 黄宗羲在《自序》中说:“学问之道,以各人自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业者。此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同之处,正宜著眼理会,所谓一本万殊也,以水济水岂是学问?”这反映出黄宗羲
A. 批判君主专制,倡导天下之权 B.倡导经世至用,反对思想一统
C.批判八股取士,倡导学以致用 D.批判学术僵化,倡导思想自由
6. 王夫之说:“天之使人必有君也,莫之为而为之。故其始也,各推其德之长人、功之及人者而奉之,因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵,而必有奉以为尊,人之公也。”在此,王夫之
A.明确提出了主权在民学说 B.主张君主应该由民众理性选择
C.阐释了朴素唯物主义思想 D.否定了董仲舒