内容正文:
命 运
贝多芬,28岁开始耳朵有病,听力逐渐衰退,到32岁基本上已丧失听力。
《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的,面对不幸,贝多芬“扼住命运的喉咙”,谱下了音乐史上光辉的乐章,也奏响了生命的最强音。
历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多,同学们还知道哪些和命运进行抗争最终取得成功的例子?
海伦·凯勒,美国著名作家,社会活动家。一岁零七个月时,失去了视觉、听觉以及说话的能力。
史铁生
史铁生(1951~),生于北京,18岁去延安插队。21岁生日那天,因腿疾住进医院,从此他再没站起来。 他在做了7年临时工之后,转向写作。 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》, 1983年他发表《我的遥远的清平湾》,一举成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为专业作家,中国作协会员,其作品多次在全国获奖,并有英法日文译本在国外出版。主要作品有:《我的遥远的清平湾 》、《合欢树 》、《插队的故事》、《务虚笔记》、《夏日的玫瑰》、《我与地坛》、《命若琴弦》等。
我思故我在
——地坛里的生命哲学
“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断的去看它,不是不断的去看这些文字,而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与大向”
——史铁生解释他的名字
史铁生近照
拜台
地坛,又称方泽坛。坐落在北京老城的
东北角安定门外路东,是明清两代皇帝祭祀
地神的地方。建于明代嘉靖九年,清朝乾隆时
又加以扩建,是一组颇具规模的古建筑群。
是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。
地坛的整个建筑呈方形,象征大地,建筑体现了中国古代建筑艺
术的精华、端庄、雄伟、别具一格。每到夏至,皇帝在这里举行隆重
的祭祀典礼。辛亥革命后祭祀活动废止。1925年批为“京兆公园”,
1928年改称“平民公园”,但是在战乱年代被驻军占用,园内建筑被
破坏,新中国建立后,经过修葺开放,称“地坛公园”,并被列为为
北京市文物保护单位。“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原
因,园址荒芜。
现在经过整饬,成为现代城市中一座闹中取静的公园,每年春节
还在园中举行大型的庙会活动。
地坛公园
地坛牡丹园
地坛秋韵
“十年前我搬了家,
离地坛远了,加之行
动不便,现在很少去
了。偶尔请朋友开车
特意送我去看它,发
现它已面目全非;这
正是日新月异的布景
和道具之所为吧。惟
园中那些老柏树依然
令我感动——历无数
春秋寒暑依然镇定自
若,散发着深厚而悠
远的气息,不被流光
掠影所迷。”
——史铁生
地坛神库
地坛集芳囿
有言为证:
古园荒,地坛弃,经风沐雨四世纪。
默看春风与秋月,只为铁生著传奇。
1、宿命( ):
2、坍圮( ):
3、玉砌雕栏( ):
4、亘古不变( ):
5、颓墙:
6、肆意( ):
7、隽( ):
8、恪守( ):
9、捋( ):
10、熨帖:( )
sù
唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命决定,人是无能为力的。
tānpĭ
倒塌,坍塌。
qì
用玉雕刻的台阶、栏杆。砌:台阶。
gèn
整个古代没有变化。亘:空间和时间延续不断。
颓:坍塌,倒塌。
sì
不顾一切由着自己性子去做。
juàn,另同“俊”(jùn)
言语、诗文等意味深长。
kè
严格遵守。恪:谨慎而恭敬。
luō
用手握住条状物向一端滑动。
yù
表示心里平静。
检查预习
另读“熨”(yùn),如“熨斗”。
思考:
1:这部分大意是在写什么?请用简单的几个字概括。
2:在这部分里作者主要是用什么表达方式来写地坛的景物的?
(我与地坛)
(描写)
我与地坛之间有什么缘分?
①“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”
②“它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然让我残废了双腿。”
③“我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”
④“无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。”
⑤十五年了,“我就摇了轮椅总是到它那里去,仅为着那儿是可以逃避一个世界