山东省枣庄第八中学东校区、潍坊一中2019届高三上学期期末考试语文试题（扫描版）

学利网 学科网( ZXXK COM)-名校独家资料 独家授权,侵权必究! 忠“;所谓“以孝治天下”,实陈上就是天下服从一尊。就一般士废之家而言,争取 “行”的袭可以获取一定的杜会地位和实际利益。正因如此,为博得孝名而导败明 清时期惨无人道的“剖股疗亲”行为盛行,然也是政府对于“节孝”制度化与教化 灌输的后果。 宋代理季所倡导的“节孝”,更多的是强调士人自身的道德气节与行为准则,而到 了明清时期经过专制政府的制度化、规范化之后,传统的“节孝”观被引入到激烈化 的歧途。特别是随着明清时期空极专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧,来子及理 学家们所提倡的勇于坚持士人气节的又理观,基本上成了政治上的一种“摆设”。而某 些部分被强调而形成制度化的诸如“贞节”“孝道”,则机据统治者的需求而经过了新 的改速和设释。正因如此,宋代朱子及理学家们所倡导的“又理”“气节”等命题所蕴 舍的道德价值,还是应当引起我们的重视并加以继承。 (摘编自陈支平《朱子学·理学:唐宋变革与明清实践》 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.“节孝”观并非始于宋代,只是宋代持续了历代对施表节幸的重视,并对其作了 更明确的表述。 B.“由典范到规范”中的“典范”是指明之前的俱导个案典型,“规范”指明代的 制度化设计。 C.节孝行为成为明代社会的一种制度政策后,朱子理学就变成了政府认可的政治意 识形态范本。 D.对节孝行为进行制度化设计并使之成为道德的教化行为,是“节孝”观在明清 发生变异的原因。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章通过分析“节孝”观在明朝前后的演变,告诉人们要客观看待宋理学的内 容和价值。 B.文章运用例证法,用“割股疗亲”等事例,证明了明清时期的节学行为违反人 性的特质。 C.文章论证“孝道”走上泛政治化道路,是从上层统治者和一般士庶之家网方面 来分析的。 D.文章先叙说节孝观的演变过程,然后溯根源,析危害,先立后破,逐层深入,说 理透彻。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)( A.明朝土大夫们从理学角度诠释和欣货旌表节孝行为,助推了旌表节孝制度的形成。 B.本是中华文化优秀传统的“节孝”走上泛政治化道路后,势必会改变原本意义。 C.没有良好的国家体制和社会风气,朱子的“气节”“义理”就没有被实战的可能。 D.现在重新审视宋理